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《钟吕传道集》又名《真仙传道集》，属道教钟吕内丹学派早期著作，据说是施肩吾的作品。
题为“正阳真人钟离权云房述，纯阳真人吕岩洞宾集，华阳真人施肩吾希圣传。”
两宋间曾慥辑撰的《道枢》节录本书，名《传道篇》。该书在内丹学史和道教史上具有不容忽视的地位。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，论述内丹术要义，共18卷. 全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，系统完整地论述了内丹学说，对后世道家内丹养生学影响甚大。本书也重点谈到道家修炼的层次问题，谓仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，法分小成、中成、大成三乘。
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圣蛇（Snakes for the Divine）是重金属乐队High on Fire的第五张录音室专辑。
乐队在位于洛杉矶的The Pass工作室与制作人格雷格·非德尔曼共同制作了此张专辑。专辑之封面及曲目列表于2010年1月6日在乐队的MySpace页面公开。此专辑 Snakes for the Divine则于同年2月23日由E1音乐发行。
在一次访谈中，马特·派克说道：“标题‘Snakes for the Divine’基于的前提是，亚当与夏娃不是地球上所出现的第一批人类，且亚当有一个名为莉莉斯的爬虫作为妻子。他们才是首先出现的两个带有爬行动物DNA的人，且创造了三四维之间的可变形人类——阿努纳奇，和现在的人类自己。最终，在古美索不达米亚，这促生了组织光照派。几千年以来，这个组织一直在做诸如选择国王、控制媒体、控制银行之类的事。但这些只是理论上的，我想基于这个传说，能创作一首伟大的金属歌曲，所以我写出了这首专辑。这主题就是这张专辑创作的背景。”
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司马昭死前曾以西汉淮南厉王刘长和曹魏陈思王曹植与他们身为皇室兄弟的事劝司马炎和司马攸二人要和平共处；王元姬死前亦有类似的劝告。但当司马炎覆灭东吴后身体健康恶化，而太子及各皇子都暗弱，朝中人人都希望由司马攸继位。但当时司马攸极为厌恶司马炎宠臣荀勖和冯𬘘等人阿谀奉承的行为，二人亦恐怕一旦司马攸真的继位，自己都会被贬谪，于是借故以正太子名位为由要将齐王调回封国，司马炎最终听从了二人的话。太康三年十二月甲申（283年1月28日）下诏任命司马攸为大司马、假节、都督青州诸军事，并回到齐国。司马攸知道后很不高兴，知道要他回封国是荀勖等人的主意，因而愤恨发病，于是要求留守生母文明皇后王元姬的陵墓，但不被允许。司马炎又派御医为司马攸看症，御医们揣测司马炎心思，都称司马攸没病，以致司马攸在病情恶化之下仍被催促尽快起程。司马攸唯有抱病辞行，即便病重仍然整饰衣冠容貌并举止如常，更令司马炎以为他是装病。次年三月癸丑日（283年4月27日）司马攸吐血而死，享年三十八岁。
当司马炎知道亲弟死讯后哭得十分伤心，但冯𬘘则说：「齐王名过其实，却得到天下人民归心，今天他病死是社稷之福，陛下不必这样伤心！」因此司马炎便不再哭。而司马炎去治丧时，司马攸儿子司马冏诉说是御医们诬称司马攸没病，于是司马炎诛杀那些御医。其后司马攸的谥号定为献。
* 司马师死时，当时仍然年幼的司马攸为伯父司马师表现得十分悲哀，其他人看见都大为赞叹；后亦照顾景献皇后羊徽瑜，以孝闻名。而父亲司马昭死时，司马攸更因哀伤过度而要用杖才能站起来，更茶饭不思。
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