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Kaithi文得名于词Kayastha，它是由书吏和文员构成的北印社会群体。

用凯提文记录的文档可追溯到至少16世纪。这种文字广泛用在莫卧儿帝国期间。在1880年代英属印度期间，这种文字被认可为比哈尔邦法庭上的官方文字。尽管一般而言凯提文曾在某些地区比城文更加广泛使用，它现在已经失去了竞争力。

平常书写形式的凯提文字母，免除了连续的顶杠。按列次序分别为：不送气清音，送气清音，不送气浊音，送气浊音，鼻音，流音，擦音，短元音和长元音。按行的次序为：喉音（软腭音、声门音），硬腭音，卷舌音，齿音和唇音。

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这就部分地解释了前述的亚扪王的领土要求。申命记2：37提到，“靠近雅博河的地，并山地的城邑”形成了以色列的边界。申命记2：20提到亚扪人之地原本属于散送冥人（又称苏西人），以拦王基大老玛对此族的征伐可能与亚扪的历史有关。当以色列人入侵迦南的征途中到达过亚扪的边境。

据推测，希实本王西宏将亚扪人逐出其最初的地域。自旷野来的以色列人来到约旦河附近时，西宏的王国拥有整个约旦河东岸地区，北方包括基列地，南方以亚嫩河为与摩押人的边界。败给西宏后，亚扪人离开了基列地和雅博河上游河道自南向北的部分，他们的西部边界自此稳定下来。

亚扪人的其他方向的边界不如西界那么确定。其南方可能与摩押人接壤。其北方可能与基述王为邻。其东界消失在沙漠中，与Kedarite人和其他游牧部落为邻。

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门三郎自幼即进步神速，被德川家康召入滨松城，受到赏赐后剃发成僧，赐姓林，改名为林门入。之后拜入本因坊算砂门下，棋力累进到上手，为坊门里除大一岁的中村道硕以外第一高徒。但是根据林元美所著「烂柯堂棋话」里面，是将林门入列为林利玄的门徒，是以后来尊林利玄为林家的元祖。同时「当代记」里面，1611年算砂与利玄的对局，也有被认作是道硕对门入。

安井算知当上名人碁所隔年，过继了一位门徒给门入以顶替两年前门入刚死的一位门徒，门入死后承袭其俸禄，于是林家便诞生了，而门入也被尊为第一世。后来的本因坊元丈所著的「古碁枢机」里面有门入的十八盘对局，但是所用名字改为朴入，但考证后不是第四世林门入（迹目时期也是使用朴入之名），所以门入也有称古朴入的（加一个「古」字与第四世做区别）；也有认为门入在1665年退休后改名朴入。而后世为了与其他门入（历代林家家督都用门入这个名字）区别，改称门入斋。

1667年去世，要求葬在浅草请愿寺（净土宗）的快乐院，棋力准名人。

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