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至明太祖洪武二十五年(公元1392年)时,《水忏》正式被明代朝廷收入《南藏》之中。明成祖在永乐十四年(公元1416年)加入〈御制水忏序〉。
本书首先对诸佛菩萨归命,其次举忏悔文,对一切烦恼障、业障、四生六道之一切报障等忏悔,观照诸法空相之理,最后有发愿回向文。
据释德音法师的研究,「慈悲道场」的忏法,若就广义来说,即所有忏悔法门之坛场,皆是慈悲道场的开显。若狭义来说是以「慈悲」为名的忏法,通常启建慈悲道场来标榜「慈悲」的法义,崇仰佛菩萨慈悯众生救度普济,趋向佛道离苦得乐为目的。
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洪塘贞节牌坊位于湖南省衡阳市祁东县石亭子镇洪塘村,为终身守节未改嫁的邹曾氏(太学生邹顺时之母)而立,乾隆帝亲自题词。2015年公布为衡阳第五批市级文物保护单位。
乾隆年间,今石亭子镇洪塘村人士邹顺时在科举考试中先后成为太学生、上痒生。而邹顺时的父亲邹以坚早逝,邹顺时与兄弟全靠母亲曾氏独自辛苦抚养,曾氏终身守节未再嫁。乾隆帝乾隆皇帝为表彰邹曾氏之贞节,准许为邹曾氏建立贞节牌坊一座,并亲自为牌坊题字。
2002年9月,洪塘贞节牌坊被列为祁东县县级文物保护单位。2015年12月,洪塘贞节牌坊被列为衡阳市市级文物保护单位。
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1945年日治时期结束,葬仪堂本为公营,但因第二次世界大战前的台湾人不习火葬,业务内容多更动为土葬之前的遗体处理及葬仪等事宜。1950年,台北市长游弥坚无偿将其葬仪堂交由上海人钱宗范经营,并将葬仪堂所辖六张犁墓地委交管理。钱宗范除了将葬仪堂改名为极乐殡仪馆之外,仍继续从事葬仪事项,而名义上仍受台北市政府管理。
因外来人口迅速增多、台湾人渐渐接受火葬等因素,在需求大增下,台北市政府特于1965年在瑠公圳末梢沼泽公用地成立台北市立殡仪馆,因与极乐殡仪馆地点相近且设备较为新颖,自此极乐殡仪馆终于撤离三桥町。
不过因为极乐殡仪馆仍于1949年无偿于六张犁地区获得10公顷墓地,因此仍继续以「极乐」之名从事小规模丧葬事务,并拥有2万座骨灰塔与墓地。2005年,极乐殡仪馆甚至有其总价值新台币40亿元的整建墓地计划,因为土地使用有其争议与纠纷,曾引起媒体讨论。
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