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更新于 2026-10-06

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赵光,字仲熙,河南开封府许州临颍县人,民籍,明朝政治人物。

河南乡试第十五名举人。正德十二年(1517年)中式丁丑科会试第一百七名,登第三甲第一百五十七名进士。大理寺观政,擢升南京四川道御史,曾弹劾劾南京兵部尚书廖纪,后称病归乡。嘉靖四年(1525年)八月病愈,复除本道御史。五年八月出为江西按察司佥事,六年十一月被革职闲住。

曾祖赵深;祖父赵荣,曾任寿官;父赵珍,曾任教授。前母焦氏;母沈氏;继母张氏。具庆下。兄赵阳、弟赵允。

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郑法祥10岁起跟随其父郑长泰学艺,初习梆子花旦,后改习武生,同时开始学习悟空戏。18岁倒仓(变声),不久父亲去世。此后因为生活所迫充当武行(扮兵卒的基层演员),再逐渐升为二路武生,曾为李春来、沈韵秋、尚和玉、张桂轩、赵如泉、周信芳等配戏。后来,他开始专演悟空戏,学习杨小楼、尚和玉、郝振基等前辈的悟空戏艺术,逐渐自成一派,成为悟空戏南派的代表人物之一。1926年,他曾跟随杨月楼等前往日本出演悟空戏,这也是京剧悟空戏第一次在国外演出。1928年,在上海九亩地新舞台首演《金刀阵》,次年起又在齐天舞台上演连台本戏《西游记》。zgjjs

中华人民共和国成立后,郑法祥曾在东北戏曲学校、中国戏曲学校、上海京剧院等处授课传艺。1962年,出版《谈悟空戏表演艺术》一书,将悟空戏表演技法归纳为“四法”(身法、手法、步法、棒法)、“三功”(做功、唱念功、筋斗功)、“一扮相”。1965年秋他在上海逝世。zgjjs

郑法祥传人包括陈正柱、李仲林、小王桂卿等,此外李少春少时也曾郑派表演特点。hengshui

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大福佬文化圈(Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan),是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体,并成为独立研究对象的用词,即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出,地理上涵盖了闽南、粤东(包含潮汕)、台湾、东南亚等,族群上则包含闽南人(泉漳人、潮州人)、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始,闽南汉族大量向海外移民,但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出,受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响,但不同的是,大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述,仅作为文化圈的论述。

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