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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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胡奋以军功累升迁任为征南将军、假节、都督荆州诸军事，其后又迁任护军，加官为散骑常侍。胡奋家中世代将门，晚年乃然好学，有刀笔之用，所在有声望及政绩，在边塞驻守时，特别有威惠。
泰始九年（273年），晋武帝怠慢政事而热耽于美色，大力采纳选择公卿的女儿以充实六宫，胡奋之女胡芳亦被选入成为贵人。胡奋只有一子，为南阳王司马模王友，早年已逝世。及后听闻女儿被选为贵人，胡奋大哭曰：「老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。」
胡奋既为旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。迁为尚书右仆射，加镇军大将军、开府仪同三司，阳夏县侯。当时杨骏以自己为皇后之父骄傲自得，胡奋谓杨骏曰：「卿恃女更益豪邪？历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。观卿举措，适所以速祸。」杨骏曰：「卿女不在天家乎？」胡奋曰：「我女与卿女作婢耳，何能损益！」当时的人皆为胡奋恐惧，杨骏虽然衔恨他的说话，而不能加害。其后胡奋逝世，赠为车骑将军，谥号为「壮」。
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