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虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。

在台湾的其他原住民传说中，也有其他与地牛类似、但动物不同的地震传说，如泰雅族认为地震是地底的熊、海中的鹿或鲤鱼造成的；也有部分阿美族和巴宰族认为是地底的大山猪（巴宰族称其为巴鲁匝库）造成的；而布农族除了地牛传说之外，也有认为地震是巨蟹捕食巨蛇造成的说法，部分说法中那些巨兽除了地震之外、也是洪水的起因，有可能是指随著地震而来的海啸或是河道阻塞造成的洪水。

另外，在大卫．莱特对台湾当地人（西拉雅族）的纪录中也有提到，地震的起因是因为地牛被一只金鸡啄而动起身子的。目前金鸡的传说已经消失，仅剩地牛传说。

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放荡主义（英语：Libertine或 Libertinism）或荡放主义是指一类缺乏普遍道德原则、责任感或约束、脱离社会和宗教的正常观念和道德束缚的人，这类人常常被受到欢迎或被排斥。放荡主义有时被视为享乐主义的一种极端，其重视身体上、通过感官体验上得到的快乐。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。

放荡主义作为一种哲学观点，活跃于17-19世纪的欧洲（英法两国为主）之政治和社会群体。其为一种自由思想哲学；首先用于指称一个于16世纪的荷兰，反抗既有传统的再洗礼派别。要注意的这“自由思想”指反对既有传统、信念、权威和信仰的哲学。其在18世纪和世纪的英格兰和法国得到新支持者，代表人物有萨德侯爵和艾利斯特·克劳利。现时放荡主义相关于施虐与受虐、虚无主义和不限于与一长期伴侣的爱情和开放式关系。1782年出版的《危险关系》鲜明地以性为题表达了放荡主义。

「Libertine」这个词汇最早由约翰．加尔文所创造，是一种负面的词汇，用来描述其在瑞士日内瓦推行之政策的反对者。

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祝寿，字仁甫，山东济南府历城县人，明朝政治人物。

治《春秋》，行一，由国子生中式甲子科（1504年）山东乡试第三十二名举人，年三十三岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百三十一名，第三甲第一百二十二名进士。历任至贵州黎平府知府，嘉靖九年（1530年）五月升云南布政使司右参政，十二年五月升河南右布政使，十二月云南巡抚顾应祥与巡按御史杨东互讦，祝寿因与杨东等置酒高会，被降一级。十四年正月官员考察，以不谨闲住。

曾祖祝惟清。祖父祝升。父祝宽。前母张氏；母田氏。永感下，弟祝福。

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