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学校有特级教师3人,中学研究员3人,市级骨干教师19人,三分之二以上教师达研究生学历。
2019年,铜梁中学校内开办了铜梁中学教育集团联盟学校,与铜梁区巴川初级中学校共同组成,称为联盟学校,当地俗称联盟班。在此学校毕业的初中生可不参加中考(体育除外)直接升入本校高中部,比通过参加中考升上高中的大部分学生更受优待。
* 办学理念:以人为本,着眼素质,追求发展。
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甜菊可提炼出甜度是食糖的300倍的甜菊糖,热量低、对血糖影响甚微,因此在低糖饮食风潮兴起下逐渐受到青睐,普遍被用为天然甜味剂。事实上,甜菊在少数国家已经有数十年、甚至数世纪的悠久历史,例如日本很早就懂得以甜菊添增甜味。然而,也有其他国家由于健康考量或政治因素,禁止或限制甜菊的使用。例如,美国曾在1990年代早期禁止使用甜菊,仅开放膳食补充剂用途,但在2008年认可以甜菊糖苷萃取物作为合法食品添加剂。近年,允许使用甜菊甜精的国家数已有渐增趋势。
早在千百年前,巴拉圭的印第安人就已将甜菊糖作为甜味剂使用。当地人将此种灌木状草本植物称为“KAATA”,意为“甜草”。
甜菊糖是一种天然甜味剂,这使得它成为想控制血糖水平或减肥者的极佳选择。根据一项在南美洲和日本进行的研究,甜菊可调节胰岛素水平,并有助于强化胰腺。这或可降低糖尿病和低血糖的风险。
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据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载,第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家,成就很高,又恰逢连年发生旱灾,鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所,后来明朝正统七年(1442年)请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”(te thung dgong),即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿,现已无存,碑文收藏在鲁土司衙门博物馆,在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下:
此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期,“鲁家喇嘛”(lu kyav bla ma)喜绕尼玛(she rab nvi ma)游历后藏向格鲁派的班禅学经,因精通大小五明而获五世班禅器重,被封为“班禅堪布”(ban claen mkhan po)。学成后,喜绕尼玛回到湟北,于土羊年(乙未,1619年)建“大通大寺”(te thung dgong chen)。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节,认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”(thos bsam dar rgyas gling,其中thos bsam意为“闻思”,dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”,gling意为“洲”,合起来意为“闻思兴盛洲”)。因位于连城妙因寺以东,故名东大寺。鲁嘉夏仲(lu kyav zhabs drung,其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛)及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓(kun gr01)出任该寺堪布,制定寺规,此后按格鲁派的做法开始活佛转世,鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断,经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动,鲁土司家族属寺开始改信格鲁派,并且波及连城地区。
喜绕尼玛即为第一世班禅堪布,又称鲁迦堪布。此后,该转世系统连续传至第八世。第八世鲁迦堪布1957年坐床,1958年圆寂。此后鲁迦堪布长期空缺。直到1992年,才又经政府批准,由第六世嘉木样活佛认定了鲁迦堪布的转世灵童,并坐床成为第九世鲁迦堪布。
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