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1719年6月，弗里林海森接受了来自美国新泽西州改革宗教会的职务邀请后，于1720年1月抵达美国牧会。大约在1722年结婚，并有七个孩子：五个儿子成为牧师、两个女儿也都嫁给了牧师，他的后代大多在美国历史上成为了有声望的神学家和政治家。 弗里林海森积极推动改革宗信仰，直到他1747年去世，其遗体被安葬在新泽西州北布朗斯维克的榆树岭公墓。
弗里林海森重视海德堡教理的忠诚，强调虔诚、悔改、认罪，持守严格的道德标准。他被看作是一位雄辩的传道人，反对漠不关心和空虚的形式主义。
在美国第一次大觉醒运动期间，弗里林海森训练年轻人成为神职人员，经常在未经允许的情况下按立圣职。他对福音的热情和自主行动帮助荷兰归正教会在北美中部殖民地的建立打下了基础。大觉醒运动到1740年达到巅峰，北安普敦再度成为中心。弗里林海森于1740年九月到达新英格兰，那是他第二次访问美洲，开始一个为期六周的布道旅行，使美洲殖民地出现了较大规模的觉醒运动。
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泽布日多夫斯基叛变（rokosz Zebrzydowskiego），或称桑多梅日叛变（rokosz sandomierski），是指1606年至1607年间，发生在波兰立陶宛联邦反齐格蒙特三世・瓦萨的贵族所发动的叛变。
齐格蒙特三世遭指偏袒耶稣会会士及外邦人，意图推动绝对君主制。他致力于建立王位继承制，剥夺贵族大部份特权，并将议会的权力削减成建议权而无决定权。当时反国王政策势力的主要领导人为扬・札莫厄斯基，但札莫厄斯基并不主张以军事行动去对抗君主。新教徒对国王的极端亲天主教态度非常不满，而国王与极具影响力的札莫厄斯基之间的冲突也不断升高，造成各方争议不断加剧。天主教徒、新教徒、权贵及贵族极力争国王罢免官员的权力，逼使其驱逐耶稣会会士及外邦人。
由于反对势力受到武装压制，导致皇室权力的信任度下降，叛变事件也在札莫厄斯基过世后爆发。为达目的，叛变者制造了格利尼亚内叛变一事，借此合理化其反抗君主的军事行动。叛乱的领导人打算罢黜齐格蒙特三世・瓦萨，让世俗官员也有资格进入地方议会，并迫使议员严格遵守地方议会指示。
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于跨区准决赛阶段，除了西亚区外，另外四个区域晋级球队，即是中亚区（D 组）胜方、南亚区（E 组）胜方、东亚区（I 组）胜方及于区域决赛 – 东南亚区胜方，会分两对组合对垒。
于跨区决赛阶段，2 队于跨区准决赛晋级的球队会于此圈对垒，胜方会晋身最后的决赛。
在决赛中，西亚区域决赛的冠军和区域间淘汰赛决赛的冠军。主场一方会与上一届赛事对调。
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