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詹姆森狸藻（学名：Utricularia jamesoniana）为狸藻属多年生附生食虫植物。其种加词“jamesoniana”来源于英国植物采集者詹姆森（Jameson）。其分布于中美洲的安的列斯群岛及南美洲西部和北部，存在于玻利维亚、巴西、哥伦比亚、哥斯达黎加、厄瓜多尔、法属圭亚那、危地马拉、圭亚那、尼加拉瓜、巴拿马、秘鲁、苏里南、委内瑞拉及瓜德罗普、伊斯帕尼奥拉岛、马提尼克和多米尼克。詹姆森狸藻生长于山地云雾森林或低地雨林中长满苔藓的树干上，海拔分布范围为0至2500米。1860年，丹尼尔·奥利弗正式描述了詹姆森狸藻。终年开花。

詹姆森狸藻与阿斯普伦德狸藻（U. asplundii）之间存在着密切的近缘关系。彼得·泰勒将这两者区别为两个物种基于其距长度的不同。詹姆森狸藻的距明显长于花冠下唇。

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为完善挪威移民理论，凯泽以一系列文学研究讲座补充其论点，并在其去世后以《中世纪北欧科学和文学》（Nordmændenes Videnskabelighed og Literatur i Middelalderen）之名印刷出版。其中，他认为诺斯文学属挪威文化，非整著北欧文化。诺斯人和哥德人皆属日耳曼人，自乌拉和窝瓦河地区的某处迁移至斯堪地那维亚地区。

凯泽的学生彼得·安德烈·蒙克亦是该理论的支持者，他表示哥德人也居住于南挪威的部分地区。以语言特征而言，他举例哥德和诺斯两群体对自由和等级有相异的用法。

挪威移民理论受到诸多历史学家反对，且在拒绝任何形式的挪威民族主义历史学家间尤为严重。丹麦历史学家克里斯蒂安·莫尔贝克将凯泽和蒙克的观点称为「挪威历史学派」（Den norske historiske skolen）。

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问：欲界、非想非非想处，何缘无有无漏道耶？答：非田器故，谓：彼二地，非无漏道所依田器故，无漏道，二地中无。复次、断有根故，谓：彼二地，是有根本，诸无漏道，断有根本故，无漏道，二地中无。复次、断二边故，谓：彼二地，是下、上边，诸无漏道，能断二边，住于中道故，彼地无。复次、欲界无定，亦非修地，非离染地；有顶暗钝，不决似疑，诸无漏道，必依定界，修、离染地，明利决定故，二地无。复次、欲界地中，掉举增上；有顶地中，寂止增上，非无漏道所依止处。」

《集异门论》：「问：此非想非非想处解脱加行云何？修观行者由何方便，入非想非非想处解脱定？答：初修业者，创修观时，先应思惟无所有处，为苦、麁、障，后应思惟非想非非想处，为静、妙、离。……为摄散动驰流心故，专系念思惟非想非非想处相，思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住，由斯加行，入非想非非想处解脱定。精勤数习此加行已，复进修行此定方便，谓：于加行所引生道，数习数修，数多所作。……由心安住、等住、近住，相续一趣，系念一境，思惟如是非想非非想处，无二无转，便能证入非想非非想处解脱定。」。

* 若有色、观诸色者，谓：彼于内各别色想，未远离、未别远离，未调伏、未别调伏，未灭没、未破坏；……由胜解力，观外诸色，或作青瘀，或作脓烂，或作破坏，或作离散，或作啄噉，或作异赤，或作骸骨，或作骨锁，是名若有色观诸色。……解脱者，谓此定中，所有善色、受、想、行、识，是名解脱。

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