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但是根据《三国志》,确实提到了与《三国演义》中孙坚作战类似的事件,如提到孙坚的头巾,不过并非是孙坚与华雄交战时提及。《三国志》记载,孙坚进驻梁东时,受到徐荣军队的猛烈进攻,孙坚只好与数十名骑兵突围。当时他当时戴著红色头巾,所以就把它脱下来交给祖茂。徐荣军队的人认出了红色头巾,追赶祖茂,而孙坚则从另一条路突围。 祖茂被追得累了而下马,将头巾绑在一根柱子上,并藏在附近的灌木丛中。徐荣士兵包围了柱子,当他们看到那只是一根柱子时就离开了。祖茂并没有在梁东的那场小规模冲突中被杀害,但是那次事件之后史书中也没有有关祖茂的任何记载。胡轸在梁东战斗中也没有被杀,甚至胡轸在董卓死后依旧在李傕和郭汜的政府中任职。
《三国志》还提到,董卓下属华雄其实是在阳人(今河南省汝州市温泉镇)被孙坚枭首。
在中国文学中,这场战斗被称为使关羽成名的第一场战斗。
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道尔本人也曾卷入两桩有趣的案件。一次是在1906年,一名英印混血律师被指控发送恐吓信以及虐待动物。虽然这名律师被逮捕后,依然有动物被虐待,警方却一口咬定这名律师有罪。值得注意的是在这次案件后,1907年英国建立了刑事上诉法庭。因此可以说道尔不但帮助了这名律师,还间接协助建立了一套冤案申诉机制。另一次则是在1908年,一名经营赌场的德国籍犹太人被控用棒子袭击一名82岁的老妇人。
到晚年时道尔公开相信唯灵论,甚至还曾以此为主题写过好几部书。有人认为这和他的儿子在一战中丧生有关,尽管道尔在1916就公开宣布自己相信唯灵论了,而柯南道尔的儿子1918年才过世。柯南·道尔在1930年7月7日去世。
柯南·道尔早年生涯已经开始对唯灵论产生兴趣。他于1887年1月26日加入位于汉普郡南海城Phoenix Lodge257号(Phoenix Lodge No. 257)的共济会,成为共济会会员。他于1889年申请退会,但于1902年再次回到凤凰庐,并于1911年再次退会。而他的作品包括《血字的研究》及《墨氏家族的成人礼》也有暗示共济会。
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明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官,如:西汉时期的召信臣、王嘉等,皆是因射策中甲科而为郎官。汉代设置这一科,为儒生进入仕途提供了渠道。
明经与进士二科为构成唐朝科举的基本科目,明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等,考试之法,先贴文,后口试,经问大义十条,答时务策三道。《礼记》、《春秋左传》称大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经,《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。通二经者,通大经一部加上小经一部,或取中经两部;通三经者,大、中、小经各一部;通五经者,大经、小经皆须通。科目则由举子自选。另外,《孝经》、《论语》是必考课目,有时还加试《老子》、《尔雅》。
唐人科举,进士科最难,明经科较易,因此唐人有谚云:“三十老明经,五十少进士。”意思是说:三十岁考上明经科,已算是年老,因为明经科较易,而五十岁登困难的进士第,已经很年轻了,一般是进士百人中取一二人,明经十人中取一二人。韩愈称进士考试,到最后录取时,“有终身不得与者焉”,一旦得第时,“班白之老半焉”。
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