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更新于 2026-10-07

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初期的基督徒很多持这种观点,如保罗在他的书信中提到,“又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守。”,以及“因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。 ”

大半教父也都主张此三元论,如爱任纽(Irenaeus)、游斯丁(Justin Martyr)、革利免(Clement of Alexander)、俄利根(Origen)和岱迪玛(Didymus of Alexandria)等,都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道:“因为身体是魂的家;魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分,将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道:“因为根据真理,灵与魂结合,从它(神圣的混合)得到灵感;而肉体,也因为道成肉身的缘故,归于道。”。

但是,仍有不少基督徒肯定三元论。其中包括德国的Delitzsch;南非的慕安德烈、梅尔、宾路易师母、达秘(J. N. Darby)和中国的倪柝声。倪柝声在他的《属灵人》中把《圣经》中论到灵、魂、体的经节分类,并加以分析,得出人的灵是人最深入的部分,又可分良心、直觉和交通的功用,是人接触神、敬拜神的惟一机关;魂是人的人格,它又可分心思、意志和情感;而体是外在与天然界来往的部分。

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东德—苏联关系指的是德意志民主共和国和苏维埃社会主义共和国联盟之间的双边关系。两国都曾经是经互会的成员国,在冷战期间皆属于东方集团,并且两国现今均已不复存在。

1945年,纳粹德国战败,第二次世界大战结束。根据波茨坦会议的讨论结果,德国将被一分为四,分别由四个战胜国瓜分占领,并合组一个最高管理单位盟国管制理事会来治理德国事务。不过由于双方意识形态的差异,以美国为首的西方国家和以苏联为首的东方集团冲突加剧。1948年6月20日,英法美三国在西方占领区进行了货币整合并发行西德马克,但是没有让苏联参与。作为回应,苏联决定在占领区内发行东德马克。这一事件象征着双方分裂的开始,紧接着西德和东德分别于5月23日和10月7日宣布成立。

东德成立初期一直以苏联为榜样进行建设,其中包括工业国有化以及农业集体化。1953年斯大林去世,此后斯大林的继任者决定缓和与西方国家的紧张关系,于此同时东德的经济政策也得以放缓。不过在此后几十年里东德一直都是苏联最忠实的伙伴,直到冷战结束。

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