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由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。

鉴真决定从福州出发东渡，然而越州得知此事后，为了将鉴真留下，再次通报官府阻拦鉴真，让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年，随著官府的戒备逐渐松懈，鉴真筹划再次东渡，但出航后便遭遇风暴，漂流到振州（海南岛），鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院，他的视力逐渐衰退，但仍坚持到日本传法的心愿。753年，日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿，由于当时唐玄宗笃信道教，有意派道士前去日本，但日本拒绝，导致朝廷不允许鉴真东渡，因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船，与日方会合，在历经六次东渡，鉴真终于抵达日本。

鉴真抵达日本后受到孝谦天皇隆重礼遇，并受封「传灯大法师」，鉴真肩负起规范日本僧众的责任，但这引起日本本土自誓受戒派的反对。双方对戒律制度展开辩论，让日方僧人折服。759年，鉴真建立唐招提寺。763年，鉴真于日本奈良圆寂，享年76岁。入灭之前，弟子为鉴真立夹漆像，传世至今。

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波尼波朗戈原是哥伦打洛县的一部分，根据2003年第6号法案，波尼波朗戈县从哥伦打洛县分出。

最初波尼波朗戈县下辖4个区：苏瓦瓦（Suwawa）、卡比拉（Kabila）、塔帕（Tapa）和滨海波尼（Bone Pantai）。

现在波尼波朗戈县下分为17个区（Kecamatan）：

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