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称为在共形(或者保角)，如果它保持穿过的曲线间的定向角度，以及它们的取向也就是说方向。共形变换保持了角度以及无穷小物体的形状，但是不一定保持它们的尺寸。

共形的性质可以用坐标变换的导数矩阵雅可比矩阵的术语来表述。如果变换的雅可比矩阵处处都是一个标量乘以一个旋转矩阵，则变换是共形的。

在测绘学中，一个共形变换投影是一个保持除有限点外所有点的角度不变的地图投影。尺寸依赖于地点，但不依赖于方向。

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水下通信，是相对陆地、空间通信而言。人类在陆地、空间可以实现自由的通信，但是在水中实现自由的通信还比较困难。

水下通信，主要指在淡水、海水中的通信。像陆地上的通信一样，水下通信，也可分为有线通信和无线通信。

水下有线通信可以通过铺设海底光缆、海底电缆的手段实现。

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台湾客家人春节后到元宵间有拜新丁的传统，该庙厂志记载于光绪四年（1878年）就有此仪式。庙方会以百多年的福杉搭建祭拜场地，称为「福厂」。农历正月十一时，信众推神轿、吹八音，请各土地祠的土地神入福厂作镇，当晚设宴拜天公。十二日清晨，信徒以九献礼祭拜伯公。生男婴的家庭会制作新丁粄以及各项祭品，前来福厂向神明祈福、答谢。由排行首位的新生男婴代表先到场，次由其他新生男婴的家庭拜新丁。生下男婴的信徒会祭拜三山国王及妈祖等神明。

庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产，期让此文化永流传。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗，但举行时间不同。

此庙采三王合祀，座次与如同广东霖田祖庙，以三王居中，大王居右、二王居左，台南三山国王庙、九如三山国王庙、六堆地区以及苗栗三山国王庙亦如。与同乡的石光见三山国王庙有三年一科之游庄活动，会与赖家村、武丁潭（丰隆村）、及新埤乡建功，与新埤及西邻林子边（林边村）等五座三山国王庙同时举行圣诞。

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