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高升大按（Casa de Penhores Kou Seng），是一座建成于19世纪的当舖建筑物，位于澳门大堂区板樟堂，是澳门历史城区的组成部分，现已停业。高升大按分为当楼和货楼两部分，现时属于文物建筑，货楼部分则为「被评定的不动产」，类别为「具建筑艺术价值之楼宇」。
高升大按开办于19世纪，经历过澳门典当业的全盛时期（即抗日战争时期）。到了1960年代，澳门经济发展加速，为生计而需要抵押衣服、干活工具等物资的贫苦民众减少，全澳的按店当时只余下长泰、长兴、高升、裕生、德生和德成六家。到了1970年代，押期均属最弱、最短但利率最高的小押乘来澳游客增加之机而越开越多，期长息低的大当和大按店渐渐被淘汰，几乎在1970年代绝迹。到了1980年代，历史悠久的高升大按也最终结束营业。
高升大按是一座按照传统当舖模式建成的建筑物，与澳门其他具有历史价值的古老当舖（如新马路的长泰大按、十月初五街的德生大按以及氹仔告利雅施利华街与福隆巷交界的宝信押）不同，高升大按并非建于临街转角位置。
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注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论著，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
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脱氧剂（oxygen absorber）又称除氧剂（oxygen scavenger）、去氧剂，一般放置在多孔小袋中，多孔小袋再被放置入密闭的商品包装中，这样可以减少包装内的氧气含量，并延长商品的保质期。
成分有铁粉和氯化钠的混合物以及活性炭。铁粉接触氧气后会氧化形成氧化铁。为了帮助铁进行氧化，氯化钠被添加进来，作为催化剂或活化剂，使铁粉即使在相对较低的湿度下也能氧化。由于氧气被消耗并与铁粉反应形成氧化铁，包装内的氧气含量会降低至0.01%以下 。1克铁完全氧化后可以去除包装内300立方厘米的氧气。虽然其他物质也能去除氧气，但是铁是最有用的，因为它不会像硫化物那样产生气味，也不会像Aluminide那样容易钝化。其他能作为脱氧剂的物质也很难符合食品安全要求。活性炭则能吸附一些气体和有机分子，从而使商品不再含有异味。
以维生素C等抗氧化剂为主成分（通常为食品添加剂），不含金属成分。同时，会产生和吸收氧气量相等的二氧化碳气体，因此不会影响包装的外形。
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