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* 景泰元年,建制,辖区包括除松潘军民指挥使司外四川全境。
* 天顺六年,恢复,包括松藩军民指挥使司。
* 弘治元年,因松藩巡抚恢复建制,松藩军民指挥使司别属。
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1990年6月10日出生于北海道新冠町川上悦夫牧场,成长途中被马主山路秀则购入。
其后交由栗东训练中心练马师大久保正阳训练。
1992年7月11日出战札幌竞马场3岁新马战,于横山典弘策骑下获得第六。
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世界上不论古今以鹰作为文化或国家象征,但实际上她们无一是鹰,例如中东文化之象征是隼,直到现在中东多国还流行赛隼;拉丁美洲崇拜新大陆秃鹫;韩国警察以鹗作为徽号;菲律宾以食猿雕作为国鸟;西藏文化崇拜兀鹫;欧洲多国现在还以雕特别是双头雕(中文经常译作双头鹰,但「double headed eagle」实际上应是双头雕,而不是双头鹰)作为国徽;哈萨克族以金雕作为捕猎工具及尊崇金雕。
一些运动团体也会拿鹰来作为象征。如美国NBA的亚特兰大老鹰、中华职棒的时报鹰、台钢雄鹰、台湾职篮T1联盟的台钢猎鹰等。
明代画家林良是中国古代画鹰方面的著名画家,中国现代著名的画鹰名家有:徐悲鸿、李苦禅、朱宣咸、王雪涛等,他们笔下的雄鹰虽雄姿英发,但又各不相同、风格各异,画家们通过不同角度、不同表现方法,刻画出“雄鹰”的神韵,给人们以美的享受。徐悲鸿笔下的雄鹰,造型精确生动,这是画家曾在欧洲接受写实主意的训练,并勤于写生、观察力强的结果。早在1908年,他留意到香烟盒上的野兽肖像,其后在上海观察马戏团动物,开始了他对描绘动物的兴趣。发展至后来,甚至可以用于寓意时代社会,以不同类型动物象征各种人类,于战争动荡不安时的反应,或可说是求生之道,有某程度的无奈、无力感。人类于此环境下所能做的极有限,只好寄意予某种动物生态的本性,将这种个别特性,以画家自主而有所冀望的笔触,放诸画纸世界内的主角,包括鹰、马、猫、猪,望能带到现实世界,发挥在该时代众生的百态。
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