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* 〈观心论〉－又称〈达磨大师破相观心论〉，《禅门撮要》称之〈达磨大师观心论〉、《少室六门集》称之〈破相论〉。主张以观心一法总摄诸法，最为简要，或认为作者是神秀。
* 〈四行论〉－又称〈达磨大师二种入四行观论〉，主张众生同一真性，为妄想所覆不能显了。要舍妄归真，凝心壁观，不分别自他凡圣，更不随于文字，并透过「报冤行、随缘行、无所求行、称法行」四种法门，以克己利他、消除妄想习气，最终证成道果。
* 〈安心法门〉－又收入《宗镜录》卷九十七、《联灯会要》卷二、《正法眼藏 》（大慧宗杲）卷二；另有敦煌出土的异本，然增减甚多。
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杭州八都，又称杭州八都兵或八都兵，是吴越国的前身以及吴越太祖武肃王钱镠立国的基础。最初由董昌于王郢之乱时组织，杭州八县各抽一千人组成八都兵。在黄巢之乱后逐步壮大。
杭州八都原是唐末混乱时，为了抵抗王郢之乱及盗贼，所形成的杭州地方武装力量的民团军，以石镜都镇将董昌为总指挥，这点可从《旧五代史》及《资治通鉴》知道：「属天下丧乱，黄巢寇岭表，江、淮之盗贼群聚，大者攻州郡，小者剽闾里，董昌聚众，恣横于杭、越之间，杭州八县，每县召募千人为一都，时谓之杭州八都」「王郢之乱，临安人董昌以土团讨贼有功，补石镜镇将。是岁，曹师雄寇二浙，杭州募诸县乡兵各千人以讨之，昌与钱塘刘孟安、阮结、富阳闻人宇、盐官徐及、新城杜棱、余杭凌文举、临平曹信各为之都将，号杭州八都，昌为之长。」
杭州八都的组成，最简单的说法是由杭州的八个县，以一县一都的方式组成。据史料记载，唐天宝元年（742）治余杭郡，属江南东道,治钱塘，辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山县八县。乾元元年（758）又改为杭州，归浙江西道节度。董昌的临安县「石镜都」，曹圭（黄巢之乱时由陈晟接替）的余杭县「临平都」，吴文举的於潜县「於潜都」，徐及的盐官县「盐官都」，杜陵的新城县「武安都」，饶京（阮结）的唐山县「唐山都」、闻人宇（文禹，黄巢之乱时由成及接替的富阳县「富春都」和刘孟安钱塘县「龙泉都」）。《资治通鉴》、《吴越备史》、《新唐书》三者对杭州八都组成的叙述有些许不同，今经考证以上述所列为准。
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蛤女房（蛤女房），也译作「蛤蜊夫人」，是日本的传说。异类婚姻谭的其中一则故事。
某一天这男子在海上钓鱼时，钓到一个很大的蛤蜊，男子看到后想蛤蜊能够长到这么大很不容易，于是就把蛤蜊给放生了。
过了一段时间后，在这男子眼前出现了很美丽的女子，并说希望能够嫁给男子，男子就和她结婚了。在那之后女子做出了很美味的味噌汤来给男子喝，不过她却男子约定，她在做料理时绝对不可以偷看，而男子就答应了。
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