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段荫明主教，圣名玛弟亚，四川达州市达县人，前天主教万县教区主教。他曾是唯一由罗马教宗任命、而政府继续承认其地位的中国主教，但1998年未获批准参加教宗若望·保禄二世召开的亚洲主教会议。
1908年2月22日，段荫明出生在四川达县。1935年留学罗马，在罗马传信大学获神学博士学位后，1937年3月27日晋铎。1944年任世光大修院院长兼辅成法学院教授。
1949年6月9日，教宗庇护十二世任命段荫明为万县教区主教（与江苏苏州教区龚品梅主教、四川乐山教区邓及洲主教同日任命）。10月18日祝圣。因此万县教区虽然名义上属中国天主教爱国会管辖，其实却一直由梵蒂冈指定的主教领导。段荫明曾出任四川省天主教教友爱国会主任、中国天主教教友爱国会委员，四川省天主教爱国会副主席，四川省政协委员等职。1998年，教宗若望保禄二世邀请段荫明参加亚洲主教特别会议，因不获发给护照不能成行。2001年1月10日逝世，享年92岁。
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德川幕府自庆长六年（1601年）开始，陆续下令扩建或新筑多个城池，以稳固防守，对全日本的大名要求出伕役以施工，称为天下普请，也就是国家级的建设工程的意思。虽然幕府负责物资的费用，但是大名的往返费用以及所需的人力，则由大名负担，此举可以消耗大名家的军费以及对幕府的威胁。特别针对丰臣恩惠（意指织田信长死前跟随秀吉的家臣）的大名，总共二十家大名参与。新筑的城池包括近江国彦根城、山城国二条城和伏见城、越后国筿山城以及尾张国名古屋城。此外，幕府将军居城江户城及家康退位将军后的居城骏府城因火灾关系亦被增筑。幕府在名古屋的天下普请，曾经要求大阪出人役，但被淀殿拒绝。
虽然淀殿拒绝与家康见面，庆长十七年（1612年）时，家康与丰臣秀赖在二条城见面。与秀赖见面后，察觉丰臣家仍然藏著大量资金，家康鼓励他多进行寺庙的建筑，所以在此以后丰臣开始在京畿各地筑起新的寺院，目的是要消耗丰臣家的财产，并进行心理上的压迫。但是幕府仍然无法完全消耗丰臣家的资金，当时丰臣氏以二百枚（二千两）黄金及三十贯银招揽真田信繁，以及在战后仍然在大坂城迹找到约二万八千枚金币和二万四千枚银币。
1614年（庆长十九年），家康方面由五山之僧（金地院崇传等人）与林罗山以文字狱模式，解读一份丰臣家重建京都方广寺的钟铭文。文中写到「国家安康」「君臣丰乐」（「国家安康、君臣豊楽」，此文句前半段认为是把家康的名字分开来写，是诅咒家康被分尸杀死，德川家分崩离析；后半段的君臣丰乐倒著念即是「乐丰臣君」，认为是以丰臣氏为君主造反而忻乐。），另外文中写到「右仆射源朝臣家康」，林罗山认为是想找人射击家康，幕府认为这些是诅咒，要求惩处铭文的作者文英清韩禅师，并且要丰臣家提出说明谢罪。丰臣方面派遣片桐且元与大野治长之母大藏卿局前往说明，家康拒绝接见且元，但同意与大藏卿局见面。片桐且元则是和金地院崇传与本多正纯进行交涉。
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