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售粮储蓄存单是中华人民共和国的一种准货币，存在期限很短。仅在1953年和1954年的秋季举办过两期，每期开办的服务时间为两个月，能使用的对象只限农村售粮户。面额分1万元、3万元、5万元、10万元，月息从1分到1分5厘。
先后有两种称谓，分别是“农村优待储蓄存单”和“优待售粮储蓄存单”，虽然称谓略有差异，但功能完全一样。
中华人民共和国成立后实施对粮食统购统销政策，农民在售粮期间，政府部门对农民支付售粮款实行两种办法：一是由粮食部门办理“一次卖粮分期付款”，二是由供销社办理“存实业务”。两种方法都不理想，物价不稳。
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在独立后的几年里，缅甸的巴基斯坦人享有与在缅甸定居的其他移民相同的生活方式。事实上，巴基斯坦人获得了缅甸政府的特权，他们可以完全自由地观察和庆祝他们的国家和文化活动，例如在巴基斯坦日等场合升起巴基斯坦国旗。华人和印度人社区也享有类似的特权。尽管巴基斯坦政府与缅甸之间发生了短暂的外交冲突，但即使是当地穆斯林分离主义者领导的罗兴亚冲突也不会对巴基斯坦人在缅甸的生活构成任何政治影响。
然而，在1962年奈温将军发起的缅甸政变和全国性国有化计划(缅甸式社会主义)之后，所有移民的生活条件突然变得困难。1962年的政变导致南亚人迅速从缅甸逃亡，许多穆斯林开始返回印度和巴基斯坦。随著第二次世界大战后缅甸民族运动的日益普及，反对南亚和穆斯林移民存在的情绪在缅甸开始增长。南亚穆斯林失去成为平等公民的前景，并开始发现自己是独立缅甸的外国少数民族。不断变化的敌对气氛引发了南亚人的大规模流亡，巴基斯坦社区人口大幅下降。那些选择留下来的巴基斯坦穆斯林面临著越来越民族主义的缅甸政治环境，被迫悄悄地融入缅甸社会，而不再能够自由地强调一个独立的民族身份。
* Yegar, Moše (2002). Between Integration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippine, Southern Thailand and Western Burma/Myanmar. Lexington Books. pp. 27, 28, 29, 30, 31. ISBN 978-0739103562.
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前身是1949年由宋庆龄、何香凝、蔡畅等人创办的新中国女子职业学校，后来作为妇联的干部学校。1995年更名为中华女子学院，并于1996年正式成为大学，向外招收普通高等教育本科学生。
中华女子学院校址位于北京市朝阳区亚运村姜庄湖，校园面积约160亩。另于北京市昌平区设有北校区。教授、副教授约60人，在校本科生约3,300人。
中华女子学院原在山东省济南市设有中华女子学院山东分院，该分院后于2010年独立设校，更名为山东女子学院。
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