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竹北六张犁林家祠是一座位于台湾新竹县竹北市的祠堂，该建筑为林氏宗族的祠堂，目前已指定为新竹县县定古迹。
竹北六家旧名为六张犁，其中林家祠的建立源于林家次圣公尝的设立，乾隆十四年（1749年）林先坤及族人渡台始垦，即由此六家地区为起点。并共同组织了林次圣尝会。并在1790年（乾隆55年）购买了第一块位于六张犁的土地，作为次圣公的祭田使用。此后，该家族又陆续购买了六张犁庄、鹿场庄、枋寮庄、八张犁庄、九芎林庄等多块土地。尝会的收益用于每年农历正月十五日先祖祭典的费用，用于献猪羊祭品，安排人员集合到祠堂祷告。
1882年（光绪8年），在薰公（林云汉）倡建下，次圣公尝会兴建了祠堂，以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名，称为「次圣公厅」，并于1911年（明治44年）改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位，并更名为林家祠。
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大西早期曾任职日军军需省海军发展局，研究攻击珍珠港的技术问题，并向山本五十六大将负责。当时大西曾提出向美军挑战，不仅无法战胜，且恐有灭国之灾的意见。任职日军军需省时期，委派儿玉誉士夫在上海搜集战争物资。
大西在马里亚纳海战中，对当时就有人建议的特攻战术表示反对，斥之为邪说。但到了决定性的雷伊泰湾海战，大西改变了立场。当时其所属驻扎菲律宾北部的第一航空队仅余40架军机，难以执行支援舰队阻击美军登陆的任务，于是他下令执行特攻战术。但他在军事会议上表示，这也只能延迟美国航空母舰的活动一周而已。
大西泷治郎在昭和天皇宣布投降后，为对他推出的战术造成的约4,000名日本青年的死难及其家属致歉而切腹自杀。为了表达歉意，大西没有招请协助自杀的「介错」（即减少痛苦协助斩首之人），因此在切腹后15小时方才死亡。大西遗言表示，盼望日本所有战后的幸存者，能共同致力于日本重建，和世界和平的建设。-15T04:03:41+00:00
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《露遮经》（巴利文：Lohicca Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十二部经。
露遮经中叙述，佛陀在拘萨罗国时，应邀在婆罗门露遮家吃饭。露遮认为沙门婆罗门证得善法后，不应告诉他人。佛陀教诲到，有三种老师应受到指责：不自觉也不觉他，不自觉而觉他，自觉而不觉他。而真正老师应当是自觉而觉他。露遮听完佛陀教诲后皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·露遮经》（第1部第112卷）。
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