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象鼻管星云是位于仙王座巨大的游离气体区域IC 1396内，距离地球约2,400光年的星际物质高度集中区域。这块星云被称为IC 1396A，呈现出黑暗、高密度的球状。由于在可见光的波长下，这里是一个有著明亮蜿蜒边缘的黑暗斑块，因此俗称为象鼻管星云。明亮的边缘是这团云气被就在其西侧，非常明亮的大质量恒星HD 206267照亮和电离的表面。在上面的图中，大质量恒星就在图像左边的边缘。除了可以保护自己免受恒星强烈的紫外线电离的致密小球体，都整个IC 1396的区域都是被这颗大质量恒星照亮的。
象鼻管星云现在被认为是恒星形成的区域，包含几颗在2003年的红外线影响中被发现，非常年轻（年龄低于100,000年）的恒星，以及两颗比较老（已经有几亿年，但因为这些恒星可以生活数十亿年，所以还算是年轻的恒星。），都存在于凸出的小的圆形空腔内。而空腔应该是这些年轻恒星的恒星风吹出来的。
结合来自大质量恒星的光造成气体云的边缘被电离和压缩，和年轻恒星从中心向外吹的恒星风造成气体移动的行动，使得象鼻管星云受到非常高的挤压。这些压力引发了当前这一代的原恒星。
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和跋，代人，鲜卑姓素和氏。北魏初年将领，但因性格问题而遭道武帝杀害。
和跋世代统领部落，附于代国。和跋以才辩而知名，故得魏道武帝擢用为外朝大人，参与军国重大谋略。和跋颇有智谋，又屡合道武帝心意，故获拜龙骧将军，不久更获赐爵日南公。后跟随大军入侵后燕中原地，以功进为尚书，镇守邺城。时后燕慕容和守滑台，长史李辨杀了他并以城献降，并向和跋求救，和跋率轻骑到后李辨一度反悔拒守，但在和跋派尚书郎邓晖游说之后李辨还是开门，和跋及后接收城中府库所藏的财物。和跋及后击败了慕容德派来进攻的三千骑，慕容德亦放弃夺回滑台，故滑台为魏所得，陈郡、颖川一带很多人民都来归附。和跋后改封为定陵公，又在天兴五年（402年）与拓跋遵率兵进攻后秦高平公没弈干。后担任平原太守。
和跋是诸将中道武帝最宠信的，但和跋为人奢侈淫逸爱眩耀，喜欢虚名，这与当时群臣崇尚恭俭的风气大相迳庭。道武帝劝诫也没用令他转变，遂令他下了杀机。天兴六年（403年），道武帝在出豺山之行期间收捕了和跋，并在路旁处死了他，跋妻刘氏亦自杀。事前道武帝派了和毗等和跋诸弟去和其诀别，和跋知己将死，就向他们声称灅水以南可供居住生活，在那耕作营产，并让他们背对自己后说：「你们怎忍心看著我死呀！」和毗等人明白他的意思，于是假称使者逃奔后秦国都长安，道武帝追不及，就怒而诛杀了和跋一家。
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津门药王庙原名圈里药王庙，始建于唐朝开元年间，主供药王孙思邈。地方志记载，药王庙明朝正德年间扩建，清朝嘉庆年间修缮。中华人民共和国成立后，1957年药王庙被拆毁，木料用来建静海县大礼堂。当地信众仍在原庙址上烧香。改革开放后，药王庙香火重兴。1994年，经静海县人民政府支持，由信众自愿捐资重建了药王庙大殿和厢房，重塑神像，大殿供奉药王孙思邈、名医刘守真，两侧陪祀中国十大名医，另有偏殿四间分别供奉斗姆元君、六十甲子太岁神、三官大帝、文昌帝君、慈航真人、文武财神、碧霞元君、护法灵官等。
2013年起，经中国道教协会副会长张继禹关心，以及天津市人民政府宗教事务局、静海县人民政府民族宗教事务办公室的支持，药王庙聘请正式道教教职人员常住该庙，并举办了2014年传统庙会活动，积极开展了慰问孤寡老人等慈善活动。2015年1月9日，天津市人民政府宗教事务局副局长敖立功率业务处人员视察药王庙，确定将药王庙作为恢复天津道教宫观的试点单位。2015年1月28日，天津市静海县人民政府为药王庙颁发了《宗教活动场所登记证》，药王庙由此正式登记为宗教活动场所，同时成立了药王庙管理委员会。这是自1960年代天津市所有道教活动场所关闭后，天津市恢复的第一家正式登记开放的道教活动场所。
每年农历四月初一至初五，津门药王庙举办传统庙会。庙会期间，天津市静海区、河北省廊坊市文安县、大城县境内的信众都会到该庙参加庙会。2017年4月26日，天津市静海区（津门）药王庙第一届药王文化周活动开幕。
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