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需要留意的是「众愚政治」与批评传统民主的「多数人暴政」类似但并不相同，前者中的群众并不一定要是「多数人」。
这个词最早被希腊化时期的政治家和历史学家波利比乌斯在其著作《历史》中使用，用来描述一种“病态”的大众统治，与常态的正常运作的民主政体（democracy）相对应。
犹太教经典文献《塔木德》中曾多次使用“ochlos”这个词（此处“ochlos”泛指从“暴徒”，“民众”到“武装警卫”的一切东西）。《塔木德》的评注书《Rashi》中也有类似用法。
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当年，胡叶宝玉是关山镇第一个有证照的助产士，附近产妇得知有合格的助产士，都找她接生。关山镇民潘阿贵回忆当时他妻子难产，半夜求救，当时胡叶宝玉已经入睡，正在局促不安时，胡叶宝玉却听到消息，主动披上衣服拉著他就走。她从来不索取接生报酬，由产妇自己决定包多少，有的人包不出红包，拿家中猪肉、鸡替代，但她反而费心煮好，再送给产妇进补。
1961年，基督教芥菜种会在关山镇成立玛利亚山地产院，请胡叶宝玉担任院长兼助产士，她服务的范围从关山附近扩大到花莲玉里镇和台东延平乡。原住民若来马利亚产院生产，除全部免费，并可拿奶粉和衣服。此为孙理莲所设立，除收容临盆在即的贫困原住民妇女外，也收容未婚妈妈，并安排她们习艺、及外国人领养婴儿。胡叶宝玉长子胡宏仁表示，母亲接生过的婴儿至少超过一万二千人，其中约五千人是担任玛利亚山地产院院长期间。1972年，玛利亚产院关闭，胡叶宝玉就在自己家里替人接生，这时胡文池就会对在客厅等候的产妇家属传教，生产完就带领产妇一起感谢上帝。
1980年，胡叶宝玉退休。工作由陈桂珠接手，直到全民健康保险实施、国人出生率降低，及到大医院的交通变便利，才于1995年停止助产士工作。
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