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南宋嘉定中，丁黼在余杭得到陈正卿藏本，与馆中本、孔复君本互相参校，“始可句读”，于夔州付梓。元大德中，刘世常得丁黼本，重刊于无锡州学。此即现存最早刊本《大德新刊校正风俗通义》十卷（原为常熟铁琴铜剑楼旧藏，现藏于北京图书馆）。此本四周双边，黑口，九行十七字，前有大德九年（1305年）谢居仁题辞、大德十一年（1307年）李果题辞。书末有嘉定十三年（1220年）丁黼跋，附有道光二十一年（1841年）黄廷鉴手跋。另有无锡州学刻公文纸印本残本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，现藏于北京大学图书馆。

明代此书刻印较多，有吴琯《古今逸史》四卷本、胡维新《两京遗编》本、程荣《汉魏丛书》本、何允中《广汉魏丛书》本、胡文焕《格致丛书》本、钟惺《秘书九种》本、郎璧《金堂策槛》刻本等。清代有《四库》本、汪士汉《秘书廿一种》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人卢文弨、钱大昕、孙志祖、张澍、缪荃孙、孙诒让、王仁俊辑有《风俗通义》佚文。严可均辑有《风俗通义》佚文六卷，收入《全后汉文》卷三十六至卷四十一。朱筠有《风俗通义校正》（稿本藏于北京图书馆）。今人吴树平有《风俗通义校释》，王利器有《风俗通义校注》。

《风俗通义》原为三十篇，今仅存十篇。苏颂校定《风俗通义》，从庾仲容《子钞》、马总《意林》中辑得原篇目。今据苏颂题序，于篇名后补出原次序。

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* 内容撰写者：刁绍华、王用蜞、王守义、王育伦、王忠亮、王武、方懋、刘介人、刘乡英、刘理、卢康华、陈伯海、李占山、李洪学、李蓉、赵建新、张蓉燕、禹慧灵、高文风、徐昌汉、唐俭、梅荣久、鲁刚、裴兆义、潘绍玺

* 参加编排工作者：王用蜞、王顺、苗长青、鲁蓁

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文字作品和表现形式无关，因此手写稿、打字稿等都属于文字作品。但是并不是所有以文字形式表达的作品都是文字作品，例如书法作品，虽然形式上也是文字，但是它属于美术作品；乐谱虽然形式上属于符号，但是它属于音乐作品。

口述作品是通过口头形式陈述的作品，包括了通过广播电视进行传播的讲演、授课等口述作品。比较典型的口述作品有口技。

口述作品和文字作品都属于语言作品，在很多场合，二者很难区分。例如讲课如果有课程提纲，那么它既是口述作品，也是文字作品；如果是即兴的演讲或讲课，那么只是口述作品；而如果演讲或讲课有讲稿，基本上只是照本宣科，那么著作权保护的只有作为文字作品的讲稿部分。

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