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古谷弘（8月23日）是一位日本经济学家。

1920年出生于日本静冈县，1942年毕业于东京大学经济学部，师从东畑精一，1945年留校任教，1952年赴美留学进入哈佛大学，1956年升任东京大学经济学部教授，1957年在伊豆半岛今井浜游泳时因心脏麻痹去世，追赠正五位，勋六等授瑞宝章。

* 『现代経済学』（弘文堂、1957年）

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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孙旬，字若穆，山东登州府莱阳县人，军籍，明朝政治人物、进士出身。

嘉靖⼆⼗年（1541年）出⽣。山东乡试第五十九名，会试第二百九十名，万历二年（1574年）登甲戌科进士第三甲第六名。授行人，万历八年（1580年）六月选授陕西道试御史，十年巡盐两浙，十六年巡按顺天，十七年三月升顺天府府丞，十二月升大理寺右少卿，十八年四月升左少卿，官至提督操江右佥都御史。

曾祖父孙惠；祖父孙节；父孙绍先，曾任知县。母戴氏。

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