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白德培教授（Tobias Brandner）于 香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。
白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。
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成化二年（1466年），进入司礼监，从事文书工作。
弘治十二年（1499年），任内官监监掌太监，负责镇守中都，祭祀祖陵。
正德二年（1507年），任南京司礼监掌印太监。
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附近一个集中营被解放，但是欧森菲德上校和一些德国军人被捉获而成为战俘。欧森菲德遇到一名犹太音乐人，乞求他联系史匹曼来帮助他，但这位犹太音乐人却没有听清楚欧森菲德的名字就被俄军士兵打断。史匹曼回到了华沙广播电台，当他听到了欧森菲德的消息后，试图回去寻找他却未果。电影以史匹曼在大型音乐会演奏肖邦的大波兰舞曲而结束，字幕显示史匹曼于2000年在华沙去世，欧森菲德上尉则在1952年死于苏联的史达林格勒劳改营。
* 阿德里安·布罗迪－瓦迪斯瓦夫·斯皮尔曼
* 托马斯·克莱舒曼 －威尔姆·欧森菲德
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