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1998年至2006年间,它称为锡安圣玛利亚修道院,在拜占庭时期,在这个地方曾有一座圣锡安教堂,但在2006年庆祝修道院成立一百周年时恢复原名。
在5世纪初,在这个地方曾有一座拜占庭式的圣锡安教堂,由耶路撒冷主教约翰二世兴建。415年12月26日,司提反的圣髑被送到该堂。该堂出现在6世纪的马达巴地图上。
614年,萨珊国王围攻耶路撒冷,该堂被毁。12世纪,在该处建立锡安山圣母修道院,但在13世纪被毁,修士们迁往西西里。1617年,修会并入耶稣会。
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何鉴,字世光,浙江承宣布政使司绍兴府新昌县(今浙江省新昌县)人,明朝政治人物,累官刑部尚书、兵部尚书。
成化五年(1469年)己丑科进士,授直隶宜兴县知县,征拜为监察御史,巡按宣府、大同等地,弹劾巡抚郑宁等数十人不称职。改巡按太,因逮捕总督太监违法,被诬陷下诏狱。得释之后,再次巡按江北。出官河南府知府,赈灾饥荒,二十三年(1487年)二月升山东布政司左参政。弘治三年正月升任四川右布政使,五年十月进左布政使。弘治六年(1493年)三月,以都察院右副都御史巡抚江南,兼管杭州、嘉兴、湖州三府税粮。并发漕米十五万石赈灾苏州、松州水灾。并与侍郎徐贯上疏建造吴淞、白茆诸渠以除水患。历官山东巡抚、升刑部侍郎。因母丧丁忧去职。弘治十八年(1505年),除服还朝,以左佥都御史出巡河南、湖广、陕西阅实户口。
正德二年(1507年),拜南京兵部尚书,参赞机务。张文冕在刘瑾面前诬告何鉴,被连坐免职罚米。刘瑾被诛后,正德六年,召为刑部尚书,恰逢当时四川、京畿、江西等地纷纷有民变。兵部尚书王敞不能治理,武帝命洪钟、陈金、马中锡督师分讨,同年罢免王敞,改命何鉴替任。何鉴上任后,选将练兵,录民间武士,令乡聚悉树栅浚沟,团结相救。各地民变陆续平定。加封太子少保。
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伊尼是古埃及第二十三王朝时底比斯的统治者,可能是鲁德阿蒙在底比斯的继承人,惟他并非继承第二十三王朝的法老。鲁德阿蒙死后,他统治底比斯最少长达4至5年的时间。
1979年,海伦.雅克特-哥尔登(Helen Jacquet-Gordon)首次发表文章,指出卡纳克神庙建筑群中的孔斯神庙(Temple of Khonsu)涂鸦的日子可追溯至伊尼第五年在位的时期。直至1989年以前,传统上仅有三份文献肯定他的存在:
* 编号11,刻于孔斯神庙天花上的涂鸦,日期为「伊尼.斯—埃塞.马利阿蒙」五年,收成季节III,第十日(如雅克特-哥尔登所述)
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