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田际云幼时就渎于村塾，爱好戏曲；十二岁时入涿州（今河北涿县）双顺科班学戏，习花旦兼习小生，后科班解散，班主带他到北京，又赴热河、天津演出。后应邀赴上海，与黄月山、达子红、孙彩珠、陆肖芬、谭鑫培同演于金桂茶园一回京后，加入瑞胜和班（后于光绪十九年改组为宝胜和）梆子、皮簧同台演出。后自组小玉成科班，收徒均用玉字排名，如张玉峰、李玉奎等再次赴沪返京后又起大玉成班，邀黄月山、一阵风、杨娃子、张黑、李吉瑞参加。时小福病逝后，田际云继任北京精忠庙会首，并被选人升平署外学。据传在宫内演戏时，他曾为当时维新派人士传递消息，戊戌变法失败，逃亡上海。三年后返回北京。
1901年，重建天乐团（今鲜鱼口大众剧场原址），起小吉祥科班。光绪末年，与票友乔荩臣等设戒烟会，编演《黑籍冤魂》、《拿罂粟花》等剧，筹款救济吸鸦片者。他还根据杭州惠兴女士为兴办学堂而自杀的事件而编写改良出戏剧《惠兴女士》，亲自饰演惠兴，引起了很大反响。1911年，又因邀请演员王钟声、刘艺舟等人，在他所经营的天乐园表演，被清政府以“编演新戏，诋毁朝廷”为罪名拘禁百日。10月辛亥革命后，发起组织艺人群众团体正乐育化会，由谭鑫培和他分别担任正副会长。他还倡办赈灾义演，并成立北京第一个女子科班崇雅社，培养出一批女演员。1925年去世。
他除本生、花旦外，兼能演青衣、武生、老生、小生，如《十万金》的李翠莲、《乾元山》的哪吒、《伐子都》中的公孙子都、《天水关》中的诸葛亮、《蜜蜂记》中的蕈良才。擅演的剧目还有《珍珠衫》、《辛安驿》、《梅龙镇》、《英杰烈》、《跪楼》以及全本《春秋配》。
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拓跋谓宽厚雅致有军事谋略，经常跟随魏道武帝拓跋珪征讨，立下功勋，出任武卫将军。
首都师范大学特聘教授张金龙认为，《魏书》中拓跋谓的传记从“后谢老归家”至“赐秘器”为传抄或补阙之误，理由有三
1、太祖道武帝在位时间为公元386年至409年，显祖献文帝在位时间为公元465年至471年/476年，其间相隔半个多世纪，拓跋谓不可能随魏道武帝征战而直到魏献文帝时才能谢老归家，并受到魏献文帝的礼遇。考之史传，魏道武帝时元老大臣无一人能仕至魏献文帝时期，即为有力佐证。
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在最近几十年中南波特兰演化为缅因州的零售中心。1950年代里建造的一座购物中心是缅因州第一座这样的大型购物中心：一条带屋顶的长街两侧全部是商店。这个被称为卡斯考湾桥的地区吸引了许多商店。
1960年代里缅因州需要一个大型购物中心的需要出现了因为波特兰的市中心无法容纳不断增高的零售市场。南波特兰的一个前农庄被选为新购物中心的地址，原因是因为它离95号州际公路近，对波特兰来说方便。1960年代末缅因购物中心的建造标志南波特兰西部地区的巨大转换的开始：从一个农业区转换为至今为止依然存在的大型零售中心。
南波特兰最老的市区，同时也是前“购物中心”是摆渡村（Ferry Village）。在卡斯考湾桥建成前去往波特兰港的人需要通过摆渡。第二次世界大战后造船厂被关闭后摆渡村的景色被改变了，它逐渐重新恢复了过去的气息，今天成为城市里最热门的居住区。
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