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先祖南直隶合肥人。少负奇气，「貌伟胡髯，两颐倒竖，膂力绝伦」，十二岁时，母亲酿酒，被他全偷喝光。母亲责备他，他笑道：「偿还酒钱很简单啊。」辽东战事起，黄得功在军中出战，斩首二级，获赏白银五十两。他送给母亲说：“用这些偿还酒钱。”后从军于辽阳，累功至游击，崇祯九年（1636年）升副总兵。

崇祯十一年（1638年）长期在南直隶江北、河南一带，从总督熊文灿与流寇张献忠、革左五营等部作战，诏加太子太师。崇祯十五年，黄得功大败张献忠於潜山。官升至庐州总兵，人号为「黄闯子」。明亡前夕随马士英平定河南永城叛将刘超，论功封为靖南伯。军纪严明，庐州、桐城、定远等地都为他立生祠。弘光帝朱由崧之淮扬四镇，令黄得功、高杰、刘泽清和刘良佐统领。一次黄得功跪接诏书，觉得不合自己的意思，不待读完就爬起来，攘袂掀案，大詈曰：“去！速去！吾不知是何诏也！”

弘光元年(1645年)三月，明将左良玉从武昌以“清君侧”的名义发兵，进攻弘光朝廷。四月初左良玉在九江病死，其子左梦庚秘不发丧，继续进攻。黄得功率军击败左梦庚。左梦庚降清。

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昔兰尼学说的历史始于昔兰尼的阿瑞斯提普斯，他出生于公元前435年左右。他年轻时来到雅典，成为苏格拉底的学生。据说他在大狄奥尼西奥斯宫廷住了一段时间，但我们对他仍然知之甚少。

确切地说，阿里斯提普斯主张的学说未能确定是建基于昔兰尼学派的学说。而第欧根尼·拉尔修的学说则以索蒂翁和帕奈提奥斯为权威，他们提供了一连串由阿里斯提斯撰写的经典。但是，第欧根尼·拉尔修也写到，苏格拉底曾说过阿里斯提普斯并没有写任何东西。阿里斯提普斯的学生中有他的女儿昔兰尼的阿瑞忒，但是他将自己的学说传授给了自己的儿子小阿里斯提普斯。根据阿里斯托克勒的说法，他将祖父的教导变成了一套完整的系统。因此可以说，昔兰尼学派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。

阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。

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须嘴鸦（学名：Ptilostomus afer），是鸦科须嘴鸦属的一种，分布于科特迪瓦、埃塞俄比亚、几内亚比绍、贝宁、塞内加尔、乍得、马里、多哥、毛里塔尼亚、喀麦隆、尼日尔、塞拉利昂、加纳、中非共和国、尼日利亚、利比里亚、肯尼亚、坦桑尼亚、刚果民主共和国、几内亚、冈比亚、苏丹、布基纳法索和乌干达。全球活动范围约为3,770,000平方千米。该物种的保护状况被评为无危。

须嘴鸦的平均体重约为128.0克。栖息地包括亚热带或热带的（低地）季节性湿润草原、季节性泛滥农田、牧草地、城市、耕地、干燥的稀树草原、亚热带或热带的（低地）干草原和乡村花园。

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