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邢让，字逊之。湖广襄陵人。明朝官员，同进士出身。

邢让少年中乡试，入国子监。为李时勉所器重。明英宗正统十三年（1448年），中进士，改庶吉士，授翰林院检讨。明景帝景泰元年（1450年），李实自瓦剌归来，请求再次派遣使者迎接英宗，景帝不许，邢让上书恳请。英宗复辟后的天顺末年，父丧丁忧归去。之后启用修《英宗实录》，进翰林院修撰。宪宗成化二年，升国子监祭酒，在任期间以师道自任，修《辟雍通志》，督诸生诵小学及诸经文。成化五年，升礼部右侍郎。两年后，因国子监用会馔钱之事，被追究为死罪，用钱赎罪减刑至降为平民。

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在欧洲的传统医学里，番红花有多种用途。中世纪的欧洲人使用番红花治疗呼吸道感染（咳嗽和感冒）、猩红热、天花、癌症和哮喘。此外，番红花还会用来医治血液和其他疾病包括：失眠、瘫痪、心脏病、胀气、胃病、痛风、慢性子宫出血、闭经、婴儿绞痛和眼疾等。在中国，明朝时的《本草纲目》上就记载番红花具有镇静、镇痛、活血去瘀等功效。但因同时具有通经、堕胎、促进子宫收缩等作用，所以孕妇不宜使用。对于授乳中的妇女在食用的安全性上也存有疑虑。古波斯人和埃及人也会用番红花来壮阳、解毒、帮助消化，以及治疗痢疾和麻疹。

在中国的中医理论里，藏红花被视为一种常用的药膳原料，有调理气血的能力，对女人尤其大补。

在藏传佛教里，常看到的藏传佛教徒以红花来供养舍利子使舍利子增生，传统的藏传佛教徒会把红花放在八供水里，让水变成橘红色，非常漂亮，以此供佛菩萨。除此，也有些藏传佛教徒会把藏红花放进水里，然后以红花水擦在经文咒语上，然后卷起来，作为佛像或转经轮或舍利塔入藏等等用途。另外，就是在修持四加行曼达供时，都会以藏红花水拭擦曼达盘的。也有人用红花水来清洗新的念珠之类的。

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李符，原名符远，字分虎，号耕客，浙江嘉兴人。清初诗人。

崇祯十二年（1639年）生，与诸兄李绳远、李良年齐名，号称三李。早年受知于曹溶，同朱彝尊等结诗社，相互吟咏，彝尊称其“精研于南宋诸名家，而分虎之词，愈变而极工，方之武会，无异埙篪之迭和也”。陈廷焯曰：“二李词绝相类，大约皆规模南宋，羽翼竹垞者。武曾较雅正，而才气则分虎为胜。”康熙二十八年（1689年）卒。著有《香草居集》、《耒边词》，存词181首。

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