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共有衍征或共源性状，在演化生物学是一种两个或以上终端分类单元共有及从其最近共同祖先承袭的衍生性状状态。
共有衍征是一种衍生而来的性状状态，并源自其后最共同祖先。假若有物种A及B，牠们的共同祖先是C，而C的祖先则是D。若A及B都有共同的特征X，而C也有，但D却没有，则特征X就是一种源自A及B最后共同祖先C的共有衍征。除了共有衍征外，性状状态还可以有共有祖征或趋同性，而共有衍征是与共有祖征及趋同性相反的观念。
真正的共有衍征一般都是独有的，但却与其原意无关。在支序分类学中，共有衍征是用来确定种系发生。故此共有衍征是一种试验数据，能足以支持某些终端群为一演化支的假说，或是从一个分支中排除其他类群等。由于一些物种可能会后来失去了这种共有衍征，故是否同一演化支内的所有成员都有该共有衍征并不重要。
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* 王镇之，字伯重，琅邪临沂人，晋安帝时在任。
* 谢瞻，字宣远，陈郡阳夏人，晋安帝时在任。
* 沈邵，字道辉，吴兴武康人，宋文帝元嘉二十二年（445年）到二十六年（449年）在任。
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在追著白鹿来到日月潭边后的故事，其实有许多版本，如因为白鹿不见了，族人只好在湖边继续打猎，并且把猎到的山羌拿到湖边清洗，而山羌的内脏引来许多鱼才发现这里的水产丰富、或是当天晚上那位吃鱼的年长者在梦里看到一个白衣仙女，告诉他白鹿就是自己变成的，因为这里的环境比较好所以带他们过来、也有白鹿在湖边被抓住宰杀，并且由他的内脏引来许多鱼、或是当时的猎人队伍是伊西南可湾、帕拉贝、伊西潘多夏、塔克西塔罗蔓、他库西央等五人等。
另有白鹿的故事内容为：过去荷兰人在台湾扩张势力时，扩及到邵族的领土，头目因此苦恼于要作战还是迁往他处，但要迁移也不知道要迁往哪里，他记得长者曾说过之前祖先住在山里，因为受到海边外族的侵略才抵达现在的地方，但他也不知道那个地方是哪里，后来他不小心睡著时，遇到一个白须老人告诉他因为敌人装备精良，迁移回原本的祖居地比较好，头目在醒来后才惊觉那是过去抵抗外族的英雄萨拉芒拉，而这时他家的门前出现一头高贵的白鹿，正是祖先派来带领他们回到祖居地的使者，邵族就这样迁回了水社。因为故事中表明发生时间在西元1616年，当时荷兰尚未在台湾发展势力，且内容与邵族本族的传说相当太远，因此这则故事的可信度不高。
邵族周边的族群：邹族和布农族的传说中，也有部分族人追著白鹿迁往日月潭，并且在当地定居的传说，邹族也因此视邵族为自己的兄弟族。
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