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若干年后，世祖年迈，遍行佛寺，为自己当年篡位忏悔。过公主所居的村庄，见到了与自己长得相似的少年，而这个少年的母亲正是李世熺。世祖与李世熺相见，两人痛哭。世祖答应要把李世熺接回汉城，给金宗瑞的孙子加以封爵。世祖回京后，遣承旨前来接李世熺一家，但李世熺却举家迁离，不知所终。

徐有英声称这段野史是从吏曹判书朴承辉那里听来的。当时有人自称是金宗瑞的后裔，将这件事情上报朝廷。时任承旨的朴承辉以其事出无据，将此事隐瞒，没有上报给国王。而李世熺之名并未见于任何朝鲜正史的记载。不过，在《朝鲜王朝实录》中，关于朝鲜世祖女儿的记载却有矛盾之处。根据《朝鲜王朝实录·世宗大王实录》记载，首阳大君（即后来的朝鲜世祖）在1446年与尹氏（贞熹王后）育有「一男二女」。四年之后，两人的次子李晄（即后来的睿宗）诞生。然而，在世祖驾崩的时候，朝鲜王朝的记录却是与贞熹王后育有「二男一女」其中一女的下落成为了历史悬案。

而在癸酉靖难中，金宗瑞的儿子金承珪、金承璧、金目台、金石台，以及孙子金祖同、金寿同都被杀，一家几乎绝灭，公主与金宗瑞之子结为伉俪之事不大可能。因此现代韩国学者多认为这段野史不可信。

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在1863年，由于拓荒者们想得到这片土地，为了回应拓荒者们的压力，美国政府强迫内兹珀斯人签订另一份条约，将他们保留区的大小减少了90%。生活在新保留区之外的那些群体的首领们拒绝签订这份“贱卖条约”并且继续生活在新保留区边界之外，直到1877年春天。

在1877年5月，在经受了美军的几场攻击之后，这些没签条约的群体从他们的故土迁走，向新保留区搬去。山雷酋长率领的瓦洛厄群体（英语：Wallowa Band，Nez Perce language：Wal-lam-wat-kain）在渡过涨着春水的河流时，损失了大量的牛马。山雷和白鸟的群体最终在特帕莱瓦姆（Tepahlewam）会和。这里是托洛湖（Tolo Lake）畔的Camas Prairie上的传统扎营地。两支群体在这里享受他们传统生活方式的最后时光。这是一场令人动情的会面；并不是所有人都赞同走和平与顺从的路线。

在6月14日，包括岸边渡口（Wahlitits "Shore Crossing"）在内的十七个年轻人，进入了萨蒙河地区，为1875年，岸边渡口的父亲鹰袍（Tipyahlanah Siskan "Eagle Robe"）被谋害以及其他在攻击中遇害的人们而寻求复仇。他们在这次任务成功之后对此进行了宣告。这样的宣告在其他勇士们之中激起了对复仇的渴望，导致了在6月15日这一带有更多的拓荒者被攻击。至少有18名拓荒者被内兹珀斯人杀死。爱达荷山社区的拓荒者们将消息送到Fort Lapwai，描述了这些事件并要求军事援助。

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珠玑巷在历史上是广府先裔的栖息地，但现在的珠玑巷人已改说客家话，属于客家民系。

甘肃、青海一带广泛流传祖先迁徙自南京珠玑巷的传说。

* 清屈大均，《s:广东新语/卷02#珠玑巷》：吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。盖祥符有珠玑巷，宋南渡时诸朝臣从驾入岭，至止南雄，不忘榆所自，亦号其地为珠玑巷。如汉之新丰，以志故乡之思也。

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