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西藏人尊奉尺尊公主与文成公主，相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来解除人民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身（另一种说法，指尺尊公主为绿度母，文成公主为白度母）。
留存到现代的历史文献，对于尺尊公主的记载都不多，对尺尊公主的记载，主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》，索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里，都没有提到尺尊公主，引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑，认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时，西藏与尼泊尔之间的关系紧密，部份学者仍然相信，这个通婚之举是极有可能的，不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
据《新编尼泊尔史》，光胄王可能死于621年，因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入，也引起学者怀疑。
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大学时期以龚一为笔名，后将本名改为龚一。曾和林友仁、成公亮讨论如何使用五线谱及减化的符号改进古琴记谱法，并用「上海音乐学院七弦琴小组」的名义发表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，刊载于《琴论缀新》第二集。然而后来林友仁坚决回归传统、使用直行减字谱；成公亮也认为那样的记谱方式会失去减字谱中的大量资讯，遂改成琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱；仅龚一一人继续使用新式记谱法。
毕业之后，龚一前往上海电影乐团、上海乐团担任演员，负责古琴演奏。1974年，和李祥霆、吴文光、项斯华等人一同参与「琴瑟筝改革小组」；同年参与京剧唱腔器乐化工作，用古琴演奏京剧唱腔，并录制〈法场换子〉。1978年调任上海民族乐团，后来成为上海民族乐团团长。1979年开始担任上海音乐学院客席古琴教师。1998年受邀赴维也纳金色大厅演奏古琴，2001年二度受邀前往。2010年12月，成为中国琴会会长，2016年4月卸任。
* 上海文学艺术奖（1984-1985）
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与其他乐器合奏时，通常将正调的五弦定为A（四徽泛音为a1，440Hz），一般称作「标准音」。
独奏时，通常只要校准七弦间的相对音高即可，无特定音高，不需调为标准音。实务上，用标准音定弦的琴家甚少。
散音法：直接弹奏各弦散音，然后听辨出不同弦间的音程关系，这种方法需要灵敏的听觉和固定音高感觉，较难掌握。
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