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番俗六考(Pingpu customs six studies;台罗: Huan-sio̍k lio̍k-khó),为1722年(清康熙六十一年)6月,巡台御史黄叔璥所著之台海使槎录一书的「卷五至卷七」共三卷之分类部名。番俗六考内容有「北路诸罗番」十篇、「南路凤山番」三篇。所谓「番俗」,即是平埔族之风俗,而「六考」者,即是台湾南北各地番社之「居处」、「饮食」、「衣饰」、「婚嫁」、「丧葬」、「器用」六大项加以分别考察而记载之谓。中再辅以郁永河所著二书《番境补遗》(番境补逸)、《海上纪略》(海上事略)之篇章结合成之笔札。
* 全台图说(1872年(清同治11年)周懋琦)
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《心》一书分为三个章节,分别是上篇〈老师与我〉;中篇〈双亲与我〉;下篇〈老师与遗书〉。上篇内容主要描述「我」与老师认识之后,渐渐深入接触了老师的思想,家庭和厌世的人生观。并且从与师母的谈话之中,「我」得知了其实老师一开始并非如此厌世,而老师的一切转变,都与老师的某位葬在杂司谷的朋友有关。
中篇内容则在叙述毕业后的「我」,因为父亲肾脏病恶化而回乡。而在照料父亲之余,「我」应著家人的要求,写信给老师询问工作机会,收到的回信却是老师对「我」所陈述的对于自己过往的自白。
后篇是以老师写信给「我」的书信体,叙述老师一直不愿意透漏的过往,也就是老师和他的挚友——K的往事。信末老师以暗示的方式,告诉「我」自己已自杀,并期望「我」能在不让老师妻子知晓信的内容的情况下,将老师的经历公诸于后世以作为警惕。
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