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* 棋盘以前用单色棋盘，后来同国际象棋棋盘，一个正方形的棋盘，由颜色一深一浅、交替排列的八格共六十四个小方格组成。

* 棋子分为两色，浅色的称白子，深色的称黑子，一共三十二个，双方各执十六个棋子。以下国际象棋的名称对应即每方都有一王、一后、双车、双象、双马和八卒。

象棋的棋子和规则在各地均有所不同，以1997年内蒙古体育运动委员会审定的《蒙古象棋竞赛规则》为主。

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吻兽根据造型主要有鸱吻、蚩吻和两大类，原型皆为鸱尾，鸱尾呈现的是下部没有连接装饰的鸟翼造型，在唐朝时保持鸟翼造型的鸱吻首先出现；在宋朝时基本舍去简单的鸱尾构造，装饰瓦片和屋顶脊梁的结合部趋于复杂化，由此产生“吻”的概念，鸱尾遂进化为鸱吻；明朝以后，因为鸱吻被赋予了“龙生九子”的含义，因此鸟翼造型逐渐变为鱼尾造型，此后鱼尾型的螭吻就成为中国建筑屋顶的主流。

鸱尾、鸱吻、蚩吻这三样装饰在不同时期均流传至日本、朝鲜、越南、琉球和蒙古，这些东亚国家按照自己的民族特色对其进行了改造，形成了和中国不一样的审美风格。

正吻通常为龙型，兽头朝内张口衔脊，背部有钉子和屋脊相连。正吻位于正脊两端和垂脊的交汇点，正是防水的最薄弱环节，因此其作用是加固正脊，防止渗漏。正吻高度一般为檐柱柱高的十分之一，有八种尺寸规格，即二至九样，规格较大的正吻由数件吻件组合而成。正吻主要用于高等级殿堂，如宫殿、坛庙等。等级较低的房屋正脊两端则用望兽，并不向内衔脊，而是向外张望，常用于城墙上的城楼、铺房。

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冯誉骥，字仲良，号展云，广东高要县县城（今端州区）人。清朝政治人物。

冯誉骥是道光二十年（1840年）举人、道光二十四年（1844年）甲辰科进士。后经过考试获选为庶吉士。散馆三年之后，冯誉骥获翰林院编修一职，曾任山东、湖北、江西督学，告假后返回家乡，受聘在应元书院任教。之后又复出，历任内阁学士、福建学政，多次提拔后成为刑部左侍郎，并被授予陕西巡抚职位，因遭到非议而放弃官职，客居扬州终老。

冯誉骥擅长诗文书画，擅长鉴别。著作有《录伽南馆诗钞》。

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