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《挂在外面的情人》出现时，市议会的政策还是打击涂鸦，因此议会最初是反对这幅壁画。然而，一些居民支持这幅作品，说它"照亮了"这个地区。市议会面临要求保留壁画的压力，举行了一项在线民意调查，询问是否应该保留壁画。97%的受访者支持该壁画，从而获得了英国第一幅合法的街头艺术壁画的追溯许可。市议会强调，这是一个例外，未来的街头艺术不一定被容忍。

2009年，壁画被彩弹枪玷污，随后市议会部分修复。2018年第二次被涂上黑色喷漆。

2020年，《挂在外面的情人》被纳入一组新的艺术品，称为"邻居"。

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巴布（) ，清朝喀尔喀蒙古车臣汗，博尔济吉特氏，硕垒的儿子。喀尔喀蒙古分左右翼，设八札萨克，车臣汗为左翼札萨克之一。

顺治十二年（1655年），巴布继承汗位。巴布遣子穆彰墨尔根楚琥尔朝清世祖，贡献九白之贡（白驼一、白马八）。顺治十五年（1658年），受清赏赐。康熙二十年（1681年），巴布遣子诺尔布向清朝入贡。次年因为所属巴尔呼人私掠乌珠穆沁部，清朝增兵严防，让他约束所属。康熙二十二年（1683年），清朝规定他不要越过戈壁游牧。其子诺尔布即位。

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达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神，如库柏勒或瑞亚（在古典时代晚期，希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来，形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒）联系在一起，是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话，奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时，她的手指插入了泥土里，于是从地里生出了达克堤利（“手指”）。达克堤利的数目因此通常认为是10个（也有神话认为是3个、33个或100个）。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者，他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙（砧），达谟那墨纽斯（锤子）和刻尔弥斯（铸造）。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯，并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关，他们是派俄尼俄斯（后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名）、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁，他与农业女神得墨忒耳（宙斯的姐姐和妻子之一）在耕过三次的田地里性交，结果生出了财神普卢托斯（意为“财富”）。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳，因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信：人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

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