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学者林化煦根据汉代壁画和人偶，认为当时已有交领外衣里面穿圆领内衣的情形，自东汉以后，圆领内衣开始逐渐出现得频繁。到了南北朝后期，圆领开始大规模被作为外衣穿着，这时真正意义上的圆领袍才开始出现。

学者秦爱逊认为圆领袍最早于西魏：古书记载「为圆领对襟，小袖长袍」，《南史》记西域各部落人民的著衣说：「小袖长袍，小口垮」，可见「小袖圆领」当为西域一些非汉民族的典型衣式。北魏时鲜卑族拓跋氏统一北方，采取了一系列汉化政策，其中包含了服装上的融合。到了中国隋唐时期，圆领袍已经在社会上广为穿著。圆领衫由原来的“胡服”加上汉族服饰的元素结合成一款汉族服饰。当时上至帝王贵族，下到平民，皆以穿“胡服”为尚。到了清朝，随著易服令的实施，流传近千年的传统意义上的圆领袍逐渐被旗装彻底取代。

唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”。

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七星画坛，为台湾第一个画会团体，由当时台湾的七位青年艺术家为推动美术风气所成立。

1924年由倪蒋怀领导，在启蒙老师、日籍画家石川钦一郎的鼓励下，偕同北师校友陈英声、陈承藩、陈银用、蓝荫鼎，及从日返台的陈澄波与陈植棋在台北成立画会，以推动台湾美术风气，因成员人数为七，便以台北近郊七星山之名为画会名，称「七星画坛」；七星具有北斗七星之意涵，在群星中不减其光芒，在空中位在枢纽地带，此名亦有自我期许之意。每年于台北博物馆举办一次作品展览会，以油画、水彩画为主要作品。

同年，在三位出身东京美术学校的校友在台湾南部亦成立赤阳会，由陈澄波、颜水龙及廖继春等来自南部的画家组成，1927年于台南公会堂举办联展。1928年，七星画坛与赤杨社在东京合并，并扩大组织成员，组成赤岛社。1929年七星画坛解散。

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* 1371年，明中山侯汤和为征西将军，围重庆，灭夏，夏帝明升出降。

* 1372年，明攻元失败。明太祖朱元璋迁陈理、明升，出居高丽。

* 1373年，明政府设六科给事中，掌参驳纠劾之事。元河南王王保保攻大同，被明魏国公徐达击败。

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