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布拉格起义（Pražské povstání）是1945年5月第二次世界大战结束后布拉格当地反对纳粹德国的一次起事。纳粹德国对捷克的占领助长了捷克民众的反德情绪，同时红军和西方盟军的推进为捷克反抗军提供了机会。

1945年5月5日，在欧洲的二战结束时，占领波希米亚和摩拉维亚保护国的德军遭到了平民、捷克抵抗运动领导人和俄罗斯解放军的袭击。德军对此予以反击。5月8日，捷克和德国领导人签署了停火协议，根据该协议，所有德军撤出布拉格，但部分武装党卫军拒绝服从。战斗一直持续到5月9日，当时红军已进入布拉格。

作战双方都犯下了数项战争罪。德军使用捷克平民作为肉盾，并实施了多起屠杀。同时在捷克斯洛伐克流亡政府的支持下，针对德国平民的暴力行为有增无减。盟军最高指挥官德怀特·D·艾森豪威尔命令乔治·巴顿的美国第三军团不要前来援助捷克反德武装，这削弱了西方列强在战后捷克斯洛伐克的信誉。相反，起义被描绘成捷克反抗纳粹统治的象征。

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仲嘎曲德寺原来的主要建筑有祖不拉康、拉玛拉康、贡康、扎夏（僧舍）等等。现存主体建筑是祖不拉康，高二层，由门廓、杜康大殿、占康（佛殿）、却康、强康（强巴佛殿）等构成。

* 门廓：坐北朝南，有柱2根，面阔8.6米，进深4米，面积34.4平方米，东西两侧有配室；立柱是八棱形柱体，下面为石质莲花柱础。

* 杜康大殿：长19米，宽16米，面积304平方米，面阔7间（6柱）、进深6间（5柱），共有柱30根，均为方柱，平面呈网格状分布，柱距约2.2×2.4米，中央2柱直接承托上层顶部面积6平方米的天井，高侧天窗。杜康大殿四壁绘有壁画：南壁西端绘天神常醒、六臂依怙、牛头金刚等护法神，东端绘坚实女丹玛、贡布（该寺护法神）、吉祥天女（班丹拉姆）等护法神；西壁自南至北绘有上下三排共计35尊释迦牟尼化佛小像、十六罗汉、密宗事部三怙主（即文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨）等神像；北壁绘宗喀巴及其弟子传承以及宗喀巴师徒三尊像；东壁自北至南绘有长寿三尊（次那朗松）、无量寿佛、宗喀巴师徒三尊、大威德金刚、释迦牟尼传记、该寺创建者格娃西尼·云丹罗追坚赞活佛等神像。另外，大殿顶部两极也有壁画，是宗喀巴师徒三尊、弥勒佛及其化佛小像、释迦牟尼二弟子、阿底峡、仲敦巴、白度母、绿度母、该寺格鲁派时期八代活佛肖像等等；画像周围绘有装饰性的云雾、山峰、河湖、草木等图案。大殿内的西北角有一排经橱，摆放着超过百卷的经书，包括《十万经卷》等二十多部佛经。

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在汉译佛典中，对应于说一切有部的《中阿含经》第98篇的《念处经》（梵语：Smṛtyupasthāna Sūtra स्म्र्युपस्थान सूत्र）以及大众部末派或不明部派的《增壹阿含经》壹入道品的第1经。此外，在《持世经·四念处品》、《摩诃般若波罗蜜经·四念处品》、《涅槃经·圣行品》、《宝云经》卷第四等大乘佛经中，亦有讲述四念处的经文。

大念处经，巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā－sati－paṭṭhāna 三词合成，Mahā 是形容词，大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna，出发或建立。。念处是念之出发点，念之基础，或念之现起，念之建立。

佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城时，教导比丘等四众弟子，度忧愁、灭苦恼，获得正道的方法，就是修行四念处。

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