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1884年2月，接替孤拔上将担任北圻远征军团司令的夏尔-泰奥多尔·米乐将军，对本土辅助部队的效用抱有坚定的信念。米乐认为，如果给本土编队配备足够数量的法国军官和军士，他们在行动中就会有效得多，而且不容易出现黄旗军表现出的违纪行为。为了验证他的理论，他将贝塔-勒维兰的北圻辅助部队组织成正规连队，每个连队由一名海军陆战队上尉指挥。有几个北圻步兵连参加了Bắc Ninh战役（1884年3月）和Hưng Hóa远征（1884年4月），而在1884年5月，远征军团已经有了1500名北圻辅兵。
在1884年3月和4月的战役中，他的北圻辅助部队的表现让他很受鼓舞，米乐决定通过建立两个北圻步兵团来正式确立他们的地位，每个团有3000人，组织成三个营，每个营有四个250人的连，由经验丰富的海军陆战队军官领导。这种模式几年前曾在南圻的安南步兵团中使用过。根据1884年5月12日的一项法令，米乐成立了第一和第二北圻步兵团。这两个团分别由德-马乌尔（Maussion）中校和伯杰（Berger）中校指挥，这两位老军官曾在布埃和孤拔的战役中表现出色，他们的六个组成营由汤诺（Tonnot）、约尔纳-德-拉卡莱（Jorna de Lacale）、拉丰（Lafont）、梅洛（Merlaud）、佩利蒂埃（Pelletier）和皮松（Pizon）等人指挥。
由于最初缺乏合格的海军陆战队步兵军官，这两个团并没有立即形成满员编制。然而，在整个1884年夏天，招募工作仍在继续，到10月30日，两个团都达到了3,000人的全员编制。
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方凤，字时鸣，直隶苏州府昆山县人，明朝政治人物。
由国子生中式戊午科（1498年）应天府乡试第六十九名举人，正德三年（1508年）戊辰科会试第四十六名，第三甲第十四名进士。初授行人司行人，九年六月选授浙江道御史，复除湖广道御史，嘉靖初以议大礼，二年（1523年）二月外放为广东按察司佥事，遂挂冠而归。
曾祖方文贵。祖父方盛，遇例冠带。父方麟，州吏目。母朱氏。具庆下，兄方鹏，同科进士。
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提维社会中并没有宗教专职人员的存在，相反的，每个人都可以借由参与葬礼、成人式或其他社会仪礼与精神世界（spiritual world）进行交流，这些共享的宗教知识也是解梦或所不可或缺的，并为生、老、病、死以及各种文化禁忌提供了解释。
在近代，欧洲人到提维群岛定居并与当地人有所接触后，天主教成了新的主流信仰，并在提维人的生活占了重要的一席之地。在1970年代以前，传统提维的仪式并不被教会及教会成员所接受，现在两者则和平并存。
提维人相信女性无论在任何年龄皆能够怀孕。同时，他们也认为，任何婴孩的出生时都应当要有一位父亲，这样的想法让提维人认为每一个女性终其一生都应该随时处于已婚状态中，而这正是提维传统婚姻制度的根基。
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