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宋朝为了争夺燕云十六州，几次与辽国发生战争。公元979年7月，宋辽两军大战于高梁河（今北京西直门外），辽军耶律沙部佯败而宋军乘胜追击，却遭到辽军耶律斜轸和耶律休哥两部左右夹击。此时耶律沙又率兵回击，配合左右两部共同攻打宋军，使宋方大败，甚至连御驾亲征的宋太宗也因臀部中箭受伤而不能策马，要乘坐驴车仓惶逃走。辽军追至涿州（今河北涿县），因未能赶上太宗而不再追击。是年（979年）冬，为报围城之役（即高梁河之役），辽景宗又遣韩匡嗣和南府宰相耶律沙伐宋。耶律休哥跟从韩匡嗣军战于满城。
“方阵，宋人请降。匡嗣欲纳之，耶律休哥曰：‘彼军气甚锐，疑诱我也。可整顿士卒以御。’匡嗣不听”。“休哥引兵凭高而视，须臾南兵大至，鼓噪疾进。匡嗣仓卒不知所为，士卒弃旗鼓而走，遂败绩。耶律休哥整兵进击，敌乃却”。耶律休哥对宋军行动判断正确，部署得当，并收拾韩匡嗣军所弃兵械，全军而还。
980年，耶律休哥被封为北院大王，总南面戍兵。从辽景宗南伐，围瓦桥关，阵斩宋将张师。景宗赐以玄甲、白马，追敌至莫州，生获数将以献。景宗又赐以御马，称赞他“尔勇过于名，若人人如卿，何忧不克？”师还，拜于越。辽圣宗即位后，耶律休哥总南面军务，他一面继续治军修武备，一面加强政治治理，发展生产，安定民心，恢复和建立新的统治秩序。统和四年（986年），燕云之战，宋东路军进至岐沟、涿州、固安。辽南京兵少，耶律休哥不敢轻易出战，遂采取袭扰的方式，令宋军疲于应付，以待援军。待援军至，耶律休哥率军追击，“宋师望尘奔窜，堕岸相蹂死者过半，沙河为之不流”。以功，封宋国王。
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在民俗学的理解，下水道的鳄鱼传奇其实是类似屠龙英雄的典型主题，下水道的鳄鱼往往最后被杀（或被捉），不过杀鳄者亦会反思自己是否做得对，甚至反悔。
鳄鱼在寓言中，通常扮演着攻击性强，危险极高，不可驯化的角色，牠有一张大嘴，象征贪婪，外形亦绝不可爱。民俗学文化精神分析指出，其实下水道的鳄鱼代表男性对维持雄风和男士魅力之焦虑，鳄鱼并非常见宠物，周身黏液，亦不讨人喜欢，类比成粪便，将之丢入下水道中成为合理的事，把所有焦虑排解出去。事实上，1930年代的美国东南岸，鳄鱼皮革业相当兴盛，皮革工人在佛罗里达州的泥沼中捕捉小鳄鱼，养大后往皮革厂加工。
英文俚语：「When you're up to your ass in alligators.（当你将自己的臀部塞进鳄鱼群内。）」暗含攻击男士雄风和表示焦虑的象征。美国很多游乐园都有安排张大嘴巴的鳄鱼标本，游客往往喜欢把臀部塞进鳄鱼嘴巴拍照，说明鳄鱼等于去势的象征。很多传奇变化中，下水道的鳄鱼会由下水道攻击使用公共厕所的人们，更显示去势的对应。
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2008年，哈拉尔德森代表挪威参加中国北京举行的奥林匹克运动会女子手球比赛，最终赢得一面金牌。
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