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地衣透过包含真菌和绿藻（或蓝绿菌）二者的地衣碎片在空气中传播，长出新地衣的方式进行无性生殖。他们各自也可以单独进行有性和无性的生殖。其中真菌部分单独生殖的后代，需要与有关绿藻（或蓝绿菌）重新组合才可生存。
目前已知地衣分属于8纲39目115科995属19,387种，地球陆地面积的6％被地衣覆盖。北极地区的地衣是北极驯鹿的主要食物，地衣也已用于制造染料（如石蕊）和香料，以及在传统医学作为药物。
实际上，地衣（Lichen）中生长于地上者并不多，然而何为称之地衣？最近日本学者久保辉幸考察地衣的词源 ：据此，地衣一词首见于早期道教书籍。但是，所指植物为现今所见的车前。其后，唐人陈藏器在本草书中首次记载地衣草，这个地衣草应是现在的地衣（Lichen）的词源。李时珍将之与《日华子诸家本草》中所记载的地衣视为同一种植物并记载至《本草纲目》中。而后至清朝，李善兰同两位传教士编辑《植物学》时，对「lichen」的词译采取本草书中的植物名称「地衣」。
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昆明夷，是一个秦汉时期的古代民族名称，为秦汉时西南夷的一支。
在史书中，昆明夷最早见于《史记·西南夷列传》，其主要分布在今云南楚雄、保山东北和大理洱海等地，为氐羌族系部落。西汉时期处于游牧不定居发展阶段。汉武帝元狩元年（前122），遣使通身身毒（现在印度），因昆明夷阻拦而中止。为开拓西南夷，打通蜀身毒道，元狩三年（前120），汉武帝在长安作昆明池，练习水战。元鼎六年（前111），司马迁奉使进入该地。汉元封二年（前109），昆明夷归益州郡管辖。东汉后逐步定居，发展农业生产。现在西南地区的彝族、白族等藏缅语族民族，与其有历史渊源。
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布兰奇·蒙尼尔（Blanche Monnier，blɑ̃ʃ mɔnje，10月13日），在法国常称la Séquestrée de Poitiers （是一位来自法国维埃纳普瓦捷的女子），她自幼被母亲秘密关在一个小房间里25年。最终被警察发现时，她已经成长为中年人，身体瘦弱肮脏。据官员称，蒙尼尔在整个囚禁期间都没有看到阳光。
蒙尼尔是法国社会名流，出身于普瓦捷一个受人尊敬的保守资产阶级家庭，出身于古老的贵族血统。她以美貌着称，吸引了许多潜在的求婚者。1874年，25岁的她想嫁给一位母亲路易丝（Louise Monnier）不喜欢的年长律师；她辩称，她的女儿不能嫁给一个“身无分文的律师”。 她不赞成的母亲被女儿的蔑视激怒，把她锁在他们家阁楼的一个狭小黑暗的房间里，在那里她与世隔绝了25年。母亲和她的兄弟马塞尔·蒙尼尔（Marcel Monnier）继续他们的日常生活，假装哀悼布兰奇的失踪。她的朋友都不知道她在哪里，她想嫁给的律师于1885年意外去世。1901年5月23日，“巴黎总检察长”收到一封匿名信其作者仍然未知其中披露了监禁：
警察将蒙尼尔从恶劣的环境中救出，身上满是旧食物和粪便，床和地板上到处都是虫子，体重仅lb 。
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