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王明清，字仲言，汝阴（今安徽阜阳）人。南宋学者。

王铚次子。建炎元年（1127年）出生。主要活动于南宋孝宗至宁宗（1163年—1224年）年间，约与陆游同一时代。绍兴二十五年，娶方滋之女为妻。曾以朝请大夫主管台州崇道观，历官宁国军节度判官、泰州通判。嘉泰二年（1202年），任浙江参议官。余事不详。著有《玉照新志》、《挥麈录》、《投辖录》等。其中《挥麈录》对于两宋之间的史事记录有极大贡献，《四库全书总目提要》评《挥麈录》：“（王）明清为中原旧族，多识旧闻，要其所载，较委巷流传之小说终有依据也。”

另外，王明清与尤袤、陆游、李焘等素有交往，以史学知名，父兄并称博学。王禹锡《挥麈后录跋》称其“雅健之文，著述之体，诚有所自来”。《四库全书总目》称其“博物洽闻，兼娴掌故，故随笔记录，皆有裨见闻”（卷一四一）。《全宋诗》卷二三三八录其诗一首。文收入《全宋文》卷五三七九。

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五结乡季新村由加礼宛、流流社、清水、佛祖庙、社尾、新店、过沟这七聚落组成，其中加礼宛和流流社属于噶玛兰族的聚落，但1995年报导时该地只剩不到十户的原住民，多数已迁到花东地区。

噶玛兰族习俗会将先人的骨骸埋于家屋旁，当地多数以屈身葬方式埋在现在的季新活动中心附近。据居民偕水源表示，1960年代，季新村兴建社区活动中心时，挖出一大批骨骸，本来村人希望安于公墓区的大众庙，但后来信徒在紧临季新活动中心的季新开山庙国姓爷神像前掷筊，当时乩童表示骨骸应另建庙安置，并指此庙要叫做「马良庙」。该庙名被误会是三国时代将领马良，而依噶玛兰语原音应是「MaIin」，意思是亡灵、祖灵。

后来，庙前放置天公炉，但信徒认为庙内所供奉被称为「马良爷」的神像位阶，尚未能达到放置天公炉的地位，故请乡长沈德茂在1996年12月21日为神像加冠，代表晋升。

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战后元长庄改制为元长乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，元长乡改隶属云林县。

本地区发展较早的聚落为龙岩厝、西庄（西庄）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。

省道台19线又称「中央公路」，是彰化至台南永康的干道，大致以北微东—南微西走向蜿蜒贯穿本地区。由该道路向北微东可前往元长乡市区、省道台78线（东西向快速公路－台西古坑线）元长交流道、襃忠乡、仑背乡、二仑乡西北部等地；向南微西可前往北港镇、六脚乡、朴子市、义竹乡等地。

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