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隆武三年（1647年，顺治四年）七月，毛协恭南下途中于建宁府西北吉阳溪万石滩遭遇清军，女婿刘元赵前行被杀；毛协恭命令两个儿子从小路逃走，自己向清军大喊：「速杀我！」被捕，清军主帅以高官厚禄劝降，毛协恭厉声说：「若亦知毛提督乎？尚奚道！」于是被杀，尸体被投入溪水急流中。毛协恭两个儿子寻找其尸身未寻得。毛协恭之妻周氏抱著幼子，与长女、次女都投水而死，家仆邹良玉、王大郎殉死，受毛协恭命率二千人前往京师的王秀之妻也携幼子投水死。
清乾隆朝赐谥节愍，入祀宁德县、侯官县名宦祠。
* 长女，适刘元赵（？－1647年），郡庠生，监察御史刘宪章之三子。
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* 1966年11月20日：汤惠荪校长视察林场的育林工作时，因心脏病突发而殉职于现场。
* 1967年5月1日：为纪念汤惠荪，改名为惠荪林场。
* 1980年：组织规程修正，更名为惠荪实验林场。
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《革命性的表型》理论构筑于道金斯的两本书《自私的基因》和《The Extended Phenotype》的DNA复制理论之上。葛烈必按照RNA世界学说提出，DNA和RNA早期组成共生姓的关系。这所谓的「复制探戈」（replicator tango）中的RNA，早晚失去了复制自我基因的功能，使RNA变成DNA的「奴隶」，造成地球最近的「表型性革命」（英语：phenotypic revolution）。因为现代DNA生物具有多元基因层的关系，葛烈必认为该表型革命之前,可能发生了另外的一或两次表型革命。
葛烈必提醒，如果人类开始通过人工智能编辑基因，长期可能造成另外一次表型革命。像DNA代替了RNA一样，人工智能基因编辑也有替代人类自我复制功能的风险。人工智能的控制下，人类的演化就不会按照自私的DNA改变，但是按照自私的人工智能改变。
Blithering Genius批评，葛烈必使用的比喻不合适说明生物和化学的概念，比如，"表型姓当奴隶"（英语：Phenotypic servitude）忽略基因型的突变和表型的天择都会互相影响人类的演化。Genius另外的批评是表型革命暗示，RNA或DNA是自私的。反而，RNA世界学说是平常演化的流程，没有革命性。
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