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尕玉开始跟随日泰采访。他们进山后先在公路设卡,截下了一辆卡车,在司机的衣服里找到了藏羚羊皮。巡山队缴获了衣服,告诉尕玉他们没有办法抓这些帮盗猎者带“皮子”的人,因为他们这种人太多了。而那些带皮子的人,也是一副无所谓的表情。第二天巡山队前往不冻泉保护站,遇到了曾经当兵的队员阿旺(更嘎巴德饰)。由于人手不够,阿旺在保护站一个人一住就是三年。阿旺看到大家很高兴,但他直到队长告诉他,他才知道强巴死了。虽然很悲痛,但队员们仍然很开心地跳了一支舞。
队长一直提醒队员要小心,每次队员间离别时都会用藏语互道“保重”。第三天在卓乃湖,巡山队发现了四五百具藏羚羊尸骨。队长大骂“混蛋”,火化、埋葬并念经超度藏羚羊。他们在湖上发现没有捕捞证的一对人,粗暴询问下没有套取到有用信息,只得罚款。
第七天在楚玛尔河,他们抓获了马占林(马占林饰)一家和其他部分偷猎者,甚至失手射死了一个小伙子,队长为他超度。而后队员又粗暴讯问,尕玉甚至一度想阻止,最后问出了枪手已经逃走。尕玉在与马占林的谈话中了解到:马占林原是牧民,因土地荒漠化不得已帮偷猎者剥皮,一张皮5元钱。他说得很轻松。
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「吉吊」,是中国传说的异生物,记载于《本草纲目》。主要生活在中国东南部,与越南接壤的地区,虽有龟的甲壳,外貌似龟,但头却长得像龙或蛇,腿像生有四趾的鸟足,属于水生生物。据说龙下蛋的时候一次下两颗,一个变龙,另一个变吉吊。生活在中国广东广西一带,住在水边或森林等处。蛇头龟身,但由于头尾过长而无法都缩入龟甲之中。根据《和汉三才图会》记载,龙一胎生下双卵,一卵为龙,另一卵则为吉吊。
《本草纲目》吉吊。【时珍曰】吊,旧无正条。惟苏颂图经载吉吊脂,云龙所生也。陈藏器拾遗有予脂一条,引广州记云予,蛇头鼈身,膏主蛭刺云云。
裴渊《广州记》云:吊生岭南,蛇头鼍身,水宿,亦木栖。其膏至轻利,以铜及瓦器盛之浸出,惟鸡卵壳盛之不漏,其透物甚于醍醐。摩理毒肿大验。
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战后北埔庄改制为北埔乡,隶属于新竹县,大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治,北埔乡隶属不变。
乡道竹37线(大林街、大坪路)是上面盆寮至内大坪的道路,大致以纵向蜿蜒经过南埔地区东部中南段边界地带,向北经北埔市区可前往上面盆寮并止于乡道竹45线,向南转东再转南可前往内大坪并止于内丰石桥。
乡道竹45线是上大坜至大分林的道路,其南侧端点位于本地区东部偏北的大分林乡道竹37线路口。由此向西北蜿蜒而行至南埔聚落后转东北行,经南埔大桥后出界,续行经北埔市区西侧、水磜子西部、大坜地区东部边界地带而止于草山地区的乡道竹40线、竹46线(新湖路一段、水仙路)路口。
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