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炖煌令狐氏出自周文王之子毕公高后裔毕万，春秋时期，毕万在晋国当上大夫，晋献公十六年（前661年），晋国灭耿国、霍国、魏国三国，毕万因功封于魏城，毕万之后称“魏氏”。毕万之孙魏犨，生子魏颗，以军功别封于令狐（今山西临猗），其后代以邑名为氏，称令狐氏。魏颗为令狐复姓的得姓始祖。魏颗之子魏颉，又称令狐颉，谥号文子。

到西汉末年时，建威将军令狐迈与翟义反抗王莽篡位，密谋匡复汉室，为王莽所败，被杀。迈子令狐鸿、令狐称为避祸率令狐氏族人由中原迁徙到炖煌郡，成为西州大姓。称曾孙令狐溥，为东汉苍梧太守，五代孙令狐馨，晋谏议大夫。

汉晋时期，炖煌令狐氏是传统的儒家经学世家，十六国时期，佛教在炖煌迅速传播和发展，尤其自匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊建立北凉后，在公元421年灭西凉李氏，统治炖煌，大兴佛教，一向以儒术传家的令狐氏开始接触、转向空门，并为人抄写佛经，传播佛法，其家族的文化角色发生变化，实现了由儒学独尊到儒释兼通的转变。今敦煌出土的文献中多有令狐氏族人所写佛经。

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孙昂葬於邑南祖茔，在今辛二村西，墓志已出土，上盖镌“明奉议大夫四川按察司佥事孙公之墓”。现存昌邑市博物馆。

曾祖父孙祥，封兵部主事赠都察院左副都御史；祖父孙汉，承事郎；父亲孙植。母王氏。

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