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李乔为嘉靖、隆庆间内阁首辅李春芳曾孙，崇祯元年进士李嗣京之弟。万历四十六年（1618年）中举人，万历四十七年（1619年）联捷己未科进士，授河南灵宝县知县，调祥符县。迁礼部郎中。天启六年（1626年），奉命敕封藩王，过湖南，涉洞庭湖。当时魏忠贤势力正盛，李乔淡然处之。崇祯改元，提学山东。崇祯四年（1631年），转河南按察使，不久转右布政使，兼摄治河。次年，转陕西左布政使。此时农民起事军队蜂起，李乔尽力筹备军饷。崇祯七年（1634年）冬，晋陕西巡抚，次年因镇压不力，被弹劾去职。
崇祯十七年（1644年），福王立于南京。弘光元年（1645年），李乔荐补兵部左侍郎。五月初七，清军大举迫近，南京百官集结于清议堂议事。李乔、唐世济有降清之意。十五日，清军统帅、豫王多铎到达南京，百官冒雨出城迎接。次日，大开洪武门，李乔与京营总督、忻城伯赵之龙率百官献册，行四拜之礼，随即跪请多铎进城。李乔随即挟清军告示，安抚民心。此时，清军尚未强制剃发易服，李乔主动剃头换装，反被多铎辱骂。
晚年，优游林下，课子弄孙。清顺治十一年（1654年）卒。
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卓仓曼巴仓活佛是中国青海省乐都县瞿昙寺的三个活佛系统之一（其余两个为智合仓活佛、卓仓居巴仓活佛），属于藏传佛教格鲁派。
卓仓曼巴仓活佛系统源自第一世（不计追认）智合仓活佛班觉丹增之弟阿旺诺尔布。阿旺诺尔布也曾住持瞿昙寺，圆寂之后以贡唐仓活佛的弟子罗桑贡却尼玛为其转世。罗桑贡却尼玛曾任塔尔寺曼巴扎仓第十五任堪布，故该活佛转世系统被称为“卓仓曼巴仓”。
1949年前夕，瞿昙寺的卓仓曼巴仓活佛系统已告消亡。
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天主教基卢瓦-卡森加教区（Dioecesis Kilwaënsis-Kasengaënsis、Diocèse de Kilwa-Kasenga）是刚果民主共和国一个罗马天主教教区，属卢本巴希总教区。
教区的前身是姆韦卢湖宗座监牧区，成立于1948年7月8日，1962年8月24日升为教区并易名至今。
教区位于该国东南部加丹加省东部。2006年有教友131,147人（占辖区总人口31.9%）、十四个堂区、廿七名司铎。现任教区主教为富尔让斯·穆特巴·穆加卢。
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