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余玉节，字声子，号振衡，湖广武昌府兴国州大冶县人，明朝政治人物。
幼年英异，十岁试童子试，即以对策称。以《诗经》万历二十五年（1597年）湖广乡试举人第八十三名，二十九年（1601年）辛丑科，会试第一百三十名，成二甲第八名进士，丁父艰，闻讣，号恸几绝。服除，授户部主事，差榷临清关税。历迁刑部郎中，出知吉安府，甫至，即问民疾苦，购求马驿漕艘，为画一之法以苏民困。时欲废白鹭洲书院，以建魏忠贤生祠，玉节力存之。迁云南粮储佥事，升副使，未赴任，适梅岭妖贼肆逞，虔民震惧，两台奏留参藩，改赣州府分守副使，即日单车就道，简将士，足糗粮，严斥堠，方略出奇，屡衂贼锋，擢佥都御史，巡抚南𫎬，竟以劳瘁卒。
子余文明，举人，海宁知县；余浚明，拔贡；余镆明，邑廪生；余际明，拔贡，茶陵州知州；余允明，邑廪生；余顺明，清户部尚书余国柱父。
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《尘世虚荣与神圣救赎》是 德裔 布鲁日市民汉斯梅姆林的画作，绘制于1480 年代，现藏于法国斯特拉斯堡美术博物馆。编号是185。
这件作品包括六个独立的画面，在 1890 年之前的某个时候被锯开。这是一个叙事序列：虚荣之后是死亡，然后是地狱或通过耶稣的救赎 。虚荣和死亡有相似之处，尤其是在非常突出的生殖器区域。
该作品的作者一直存在争议。1994 年，这个问题得到了解决，经过彻底的检查，确定这幅画确实是汉斯·梅姆林本人的真迹。
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