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飞岛是位于日本鸣门海峡旁大毛岛东侧的无人岛,行政区划属于德岛县鸣门市鸣门町土佐泊浦,现被划入濑户内海国立公园的范围,岛上最高点为海拔25公尺高。
岛上植物主要以乌冈栎及日本石竹为主,在西侧岩壁旁还有桧柏生长,此处的桧柏聚落也被德岛县政府列为天然纪念物指定文化财产。
由于鸣门海峡中的鸣门漩涡就位于此岛的周边,加上此岛周边有暗礁,常有船只在此遭遇船难
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拓跋兴都,追尊魏烈帝拓跋翳槐曾孙,钜鹿郡太守拓跋乌真之子,北魏宗室、官员。
拓跋兴都聪明刚强坚毅,在魏文成帝拓跋濬时期担任河间郡太守,获赐爵乐城子。拓跋兴都处理政务严厉,百姓畏惧他。魏献文帝拓跋弘初年,拓跋兴都因为儿子元丕位高权重,爵位升为乐城侯,拓跋兴都告老辞官回到家里,魏献文帝对他更加礼遇,赐给坐几手杖、衣服器物,送膳食到拓跋兴都家中。拓跋兴都的夫人娄氏,为东阳王太妃。拓跋兴都去世后,朝廷追赠定州刺史、河间公,谥号宣。
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挽茶车鼓是车鼓阵与「挽茶」小戏结合的变型,表演形式与车鼓阵几乎相同,唯有旦角表演时,手中会有「甩篮」,即竹篮中装有茶水、糖果、香烟,以长绳系篮抛甩掷向观众,观众取下糖果等物,回敬礼金,表示赞赏。
车鼓弄这种文艺形式的起源年代不详,来源说法不一。有的说是梁山好汉为了救宋江,化装表演各种杂耍,其中有两个人抬着一面打鼓,鼓里暗藏短兵器,边表演边混进法场,救出了宋江。这种说法和民间另一种文娱形式——套宋江的传说一样,都和宋江有关。但是,另有一种说法和此说法相似,说是隋末,瓦岗寨义军首领程咬金为救秦琼,令将士扮作江湖艺人劫法场,人们为了纪念和仿效这种侠义精神,就将车鼓弄传承下来。
另一种传说,说是同安新圩某村有一对老夫妻,开豆腐店,夜里磨豆腐闷得慌,老夫妇彼此编歌对唱,互相打趣,借以驱除疲劳。后来,邻居听老夫妇唱歌,觉得生动而饶有风趣,便纷纷邀请他们到家里去唱。但他们原来是磨豆腐时唱的,到别处唱总不能背个笨重的石磨去。因此,老夫妇便想出一个主意,用斗篮代替石磨。石磨像个大鼓,故称“车鼓”。“车”是“车转”的意思。“车鼓弄”就是抬着鼓,转动身子表演的意思。后来演唱逐渐从室内到室外,表演道具也就用轻便的篾篮代替笨重的石磨,并逐渐形成了一套具有独特风格的表演形式。
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