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托尔金在其著作《精灵宝钻》一书中曾提到，贝尔兰的灰精灵被区隔成许多族群，而他们所使用的语言也产生了分化，而北辛达林方言便是最北边的灰精灵「米斯林」所操的辛达林方言，在许多方面都有别于贝尔兰其他地区的辛达林方言。北辛达林方言保留了许多在其他辛达林方言已不复见的古老特征，但也同时进行许多变化，例如软化这项语言学特征在北辛达林方言里，就远比其他辛达林方言要来得少。
之后回到中土大陆的流亡诺多精灵以及他们的人类同盟都采纳了北辛达林方言，而此时也是这种方言经历许多变化的时候。部分原因是因为原本以昆雅为母语的诺多精灵将昆雅的特征融入了北辛达林方言，而他们出自于对语言学变化的喜爱，也是影响此种方言变化的一部份原因。
之后于第一纪元之末，贝尔兰的幸存者一般都采纳了辛达林较南方的方言，但一些无法转译为标准辛达林的专有名词仍然被保留下来，并流通到第三纪元，表现了北辛达林方言的影响。
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1607年，津轻为信过世，由于其长子津轻信建已逝，故由信枚继承家业。但是在第二年，家臣里意图拥立信建之子熊千代为家督的一派开始争夺家督之位，津轻家差点因为这件事而崩溃。后来因为信牧向幕府进行和睦的动作，得到幕府支持，才在家督之争里得到胜利，也使得津轻家免于被改易的危机。
1610年，建弘前城，并制作城下町。原本的正室是石田三成的女儿辰姬，之后迎娶了德川家康的养女满天姬为妻并改为正室，辰姬则降格。
* 兄弟姊妹：信建、信坚、姊妹（津轻建广妻子）、姊妹（兼子盛久妻子）
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「五城区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，五城区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「大雁」大字，隶属于台中州新高郡鱼池庄。
战后鱼池庄改制为鱼池乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，鱼池乡改隶属南投县。
本地区发展较早的聚落有㴧水（涩水）、大雁等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有湖桶、雁地、顶雁等聚落。
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