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疑经派是历史学上对《圣经》内容的真实性持怀疑态度,甚至是全盘否定态度的历史学家。
在过去的西方社会,由于历史的原因,一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过,自19世纪的新思潮开始,不少人开始质疑《圣经》内容的真实性,特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现,一方面大大削弱了各地教会,特别是罗马天主教会的威信;但另一方面,他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察,希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中,在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读,使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
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释摩诃衍论,简称释论,佛教论书,据说为龙树所作,姚秦筏提摩多汉译,共十卷,为《大乘起信论》的注释书。但是此书的真伪,历来长期有所争议。
据本书序,此书为401年(弘始3年),由中印度取回,经苻坚下令,由筏提摩多三藏主译,耗时两年完成。
本论受到华严宗重视,在唐代、辽代及宋代盛行于中国,如永明延寿在其《宗镜录》中大量引用其内容。经空海传入日本后,日本真言宗将其视为根本论典之一。
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