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敦巴顿的拜占庭收藏囊括了涉及皇家艺术、世俗及宗教艺术的1200件作品，时间跨度从4世纪直到15世纪。这些作品不少都是由珍贵材料制成，体现了拜占庭艺术的奢华。然而，藏品中也包括一些大型作品，其中包括来自安提俄克（古叙利亚首都，今土耳其境内）的马赛克与浮雕，以及超过两百卷织物和种类繁多的钱币与印章。博物馆另藏有4卷手稿。除拜占庭藏品之外，博物馆还收藏了古希腊、古罗马的中世纪西方藏品以及来自古代近东地区、古埃及（法老王及托勒密时代）和伊斯兰文明的文物。
罗伯特·布利斯的前哥伦比亚时期艺术品收藏包含了代表古中美洲、南美洲北部和安第斯山脉文化的文物。其中，最重要的文物是一批石质雕刻，包括阿兹特克神祇和动物的雕像以及绘有疑似玛雅国王的浮雕。除此之外，敦巴顿博物馆还藏有属于奥尔梅克、维拉克鲁斯和特奥蒂瓦坎文化的人形雕像和玉雕的宗教物品、属于纳斯卡、莫切和瓦里文化的上色陶瓷。博物馆收藏的源于查文、兰巴耶克和齐穆文化的金银制品验证了安第斯地区金器技工的专业水准，而超过40卷织品和羽毛制品则体现了该地区纤维艺术的重要地位。
敦巴顿的建筑藏品（The House Collection）主要由橡树园内的历史建筑及其风格各异的内饰组成。其中，最主要的一件展品是文艺复兴风格的音乐厅。音乐厅的天花板与地面的设计灵感源自于巴黎附近的谢韦尔尼城堡（Château de Cheverny）的守卫室。装饰品由巴黎设计师阿曼德·拉图亲自制造。音乐室内陈列了精美的挂毯、雕像、绘画和15世纪至18世纪的家具。布利斯夫妇曾在音乐厅举办音乐演出和学术演讲，这两项职能也延续至今。
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北条宗宣，又名大佛宗宣，是日本镰仓时代镰仓幕府第十一代执权（1311年-1312年），出身于大佛流，是大佛流的总领。高祖父为初代执权北条时政，曾祖父乃时政三子、初代连署北条时房，祖父北条朝直为大佛流始祖，父亲为大佛流第二代北条宣时，母亲为北条时广之女。
因为北条宗宣是大佛流的总领的关系，他在幕府历任要职。弘安9年（1286年）成为引付众。永仁5年（1297年）就任南方六波罗探题。乾元元年（1302年）在京都时，爆发嘉元之乱，宗宣参加讨伐北条宗方。嘉元3年（1305年）就任连署。
应长元年（1311年），在北条师时死后就任执权，但当时是内管领长崎圆喜掌握政治实权。翌年正和元年（1312年），宗宣将执权之位让给北条熙时并出家。同年七月十六日，以54歳之龄逝世。其录入《新后撰和歌集》、《玉叶和歌集》、《续后千载和歌集》等敕撰和歌集的和歌共23首。
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塔拉斯河库里尔台大会，是指1269年，蒙古帝国的窝阔台后王海都、察合台后王八剌和钦察汗忙哥帖木儿以违背祖宗成法为由，在塔拉斯河招开库里尔台大会结盟反对大汗忽必烈的事件。
蒙哥将窝阔台之孙、合失之子海都被贬封到海押立。1259年，蒙哥死后，忽必烈与阿里不哥争夺汗位引发内战。海都支持阿里不哥。1264年，阿里不哥归降后，海都与察合台后王数人依然不服忽必烈。海都在术赤后王的支持下，占据了叶密立一带原窝阔台、贵由的封地，成为窝阔台兀鲁思诸王的领袖。1265年，忽必烈派察合台的曾孙八剌回到察合台兀鲁思，来牵制海都。八剌自立为汗，和海都争夺布哈拉，后来兵败向海都请和。
1269年，海都、八剌等窝阔台、察合台、术赤诸后王在塔拉斯河畔（在今吉尔吉斯斯坦）召开大会，分划河中地区的权益：三分之二归八剌，剩下的分属海都与术赤后王忙哥帖木儿。参与大会的诸王宣誓保持游牧生活和蒙古传统风俗，派使臣去质问忽必烈，为什么要留在汉地建都邑城廓，仪文制度遵用汉法。海都等蒙古贵族表明反对用“汉法”的政治立场。从此从实质和形式上，成吉思汗的蒙古帝国分裂了。
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