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荷马的神谱相对来讲较少为人所知，他将俄刻阿诺斯和忒堤斯两个海神作为所有其他神祇的始祖，将他们的起源都归于大海。
在阿尔克曼那里忒提斯是第一位女神，她“协调所有的事情”。她生育了Poros（道路）、Tecmor（界石）和Scotos（死路）。
埃庇米尼得斯将Aer（空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔耳塔罗斯。随后他们又生育了两个提坦，这两个提坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。
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其后，真纲在淳和天皇和仁明天皇在位期间，先后出任大辨和中辨等官职，但是依然未能担任要职。天长5年（828年），真纲升至从四位下，于承和4年（837年）升任为从四位上，出任左近卫中将兼右大辨，最终在承和7年（840年）出任参议，位列公卿。有指，真纲为了成为参议，在摄津国柏梨庄购入良田，从以买通近卫府厨家。
此后，真纲作为右大辨负责处理在承和9年（842年）爆发的承和之变和承和12年（845年）发生的善がい诉讼事件。然而，真纲在善恺诉讼事件中被下属右少辨伴善男告发，其后他闭门不出，忧愤而死。死前，真纲说道：「沙尘掩盖了人的双眼。在不公平的审议中，一个人就算说出真相也没有任何益处吧。我应该辞去官职，尽早前往冥土吧。」（尘の立つ道は人の目を遮ってしまう。不正な裁判の场で、一人で直言しても何の益があるだろうか。官职を辞めるべきだ。早く冥土に向かおう。）。承和13年9月27日（846年10月20日），真纲死去，享年64岁。最终官位是参议从四位上。同年11月，与真纲一同被告发的左大辨正躬王和左中辨伴成益等一同被免去辨官的职务，尽管最终以赎铜的形式代替，但是由于真纲已经死去而无需受罚。
真纲待人有礼，忠孝兼备，执行政务时，不受私利私欲影响，公正处理。另外，他亦归依佛教，与兄长和気広世一同替天台宗和真言宗成立作出贡献。
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李知柔（L），唐朝宗室，薛王李隆业的玄孙，嗣薛王李琄的曾孙。祖父嗣薛王李邃，父亲嗣薛王李宓。
李知柔嗣王，两次为宗正卿。擢升为京兆尹。当时郑国渠、白渠梗塞，人民不得丰年。李知柔调任三辅京兆尹，治复旧道，灌浸如约，遂无旱虞，人民见皇帝请立石纪功，李知柔坚持辞让而止。加检校司徒、同中书门下平章事。他营缉太庙，判度支，充诸道盐铁转运使。895年，唐昭宗出走莎城，只有李知柔跟从，车舆器用庖厨膳食都有他主管，大小事情都很周到。李知柔生性俭约，虽官位显赫，但没有私人宅第。896年，出任清海军节度使，在广州任上廉洁，按时上贡朝廷，升任检校太傅，兼侍中。做官四十年，为宗室中的佼佼者。900年，在节镇去世。
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